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的罗莎琳精神一振，被战争的残酷击溃的黑色眼睛中重新开始有一些神采飞扬。

“可是，”她说，“个体十分弱小的猿猴，人类，整个族群却开始守望相助，产生交流和语言，再分工合作，形成社会，法律，道德，每一个脆弱的个体在这个群体当中便都能活得更好一些。脆弱的个体们分享自己的能力与智慧，他们联起手来，去探寻，去记录，去交流，并且传承，以抗衡其他个体更为强大的物种，从而生存下来。我想，这就是文明。”

而《空灵大陆史诗：露辛达女王》这本书里，与其说“凯美拉人”是绝对的反派，不如说，他们是野蛮的尚未开化的动物族群。

想要生存，并且生存得更好，这一种生物的天性使得这些不同动物融合的（在罗莎琳的世界观里就是不同动物融合的）“凯美拉”们本能地想要去争取资源。它们个体实力强大，还在遵守简单粗暴的优胜劣汰的丛林法则，没有道德，在已经形成文明的各族群看来，这种武力强大又无法进行和平交涉的“凯美拉人”，就是实打实的“反派”了。

这是《露辛达女王》的剧情主线，是空灵大陆的世界观——至少是罗思龄已经阅读过的这一部分的剧情主线。战争因为凯美拉人南下掠夺资源而起，逐渐蔓延至整片大陆，各大族群合纵连横，各种政治与军事的斗争开始在主人公“露辛达”手下上演。

而富斯特村落的沦陷，大概只是战争的前奏的前奏。又或许连前奏也算不上。罗莎琳有些悲哀地想，在小说里，这个情节能占到一行字吗？“多年以前，残忍的凯美拉对一个宁静的人类村庄展开了惨无人道的屠杀”？

也许书里连这一行字都不会提起，可是杰茜卡与弗兰西斯就死在她的眼前，老医官的肠子拖出去那么远，而她要将自己的后半生出卖给眼前优雅美貌的伊里斯王，才能换得老鲁博的一线生机。

亚瑟兰德只是说：“很有趣的理论。”

罗莎琳看着他。伊里斯王不置可否：“对于凯美拉的分析，我想我们可以稍稍搁置。眼下我更想要知道，关于伊里斯族人，关于我，你都对我隐瞒了一些什么事，我的……王后。”

他近乎于耳语地吐出“my queen”这两个词，罗莎琳却无动于衷：“噢，那也没什么大不了的。”

顿了顿，她面无表情地说：“只不过就是你的妻子将来会难产，生下一个女儿，而这个女儿，则会是统一空灵大陆的第一个女王，露辛达至尊王。如此而已。”

6.2