第104章 吕布的效忠104（2 / 2）

自从有了并州的军权后，王羽可谓正是春风得意之中，毕竟王家在并州根深蒂固，再加上秦家的相助，想要将并州掌握在手里，还是很容易的。

之后，自己在进行一次政治召唤，召唤一名政治大才，留下来帮助王博，在这六年点时间里，一定可以将并州发展的越来越强。

不过，就在王羽一脸春风得意的时候，王腾直接给他传递了一个足以震惊天下的消息！

凉州三明之一，大将皇甫规、也是皇甫嵩的伯父，这位大汉柱石于京都洛阳近郊的谷城病卒，终年七十四岁。

连远在并州，对皇甫规没有什么感觉的王羽得知后，都被震的外焦里嫩，可想而知，这个消息对于凉州百姓来说，何其恐怖，那可真是的宛如晴天霹雳一般，轰在凉州百姓的心头。

而事实也是如此，凉州百姓得知此消息后，一个个的就像丧失了自己的父母一样，不论是汉人，还是胡族。

凉州三明，功勋卓着，为守护凉州百姓，不知立下了多少汗马功劳。

但如今，皇甫规因病去世，张奂因上疏为窦武等人，从而遭遇党锢，便辞官归乡，授课着书，不再出仕。

而剩下的段颎，却不知什么原因，选择曲意宦官王甫，导致自己的一世英名毁于一旦，怎不叫人唏嘘感慨。

可以说，随着皇甫规身死，凉州边境再无赫赫名将。

此消息传出后，盖胤的伯父盖冲与父亲盖勋，决定前往安定郡为皇甫规奔丧，送一送这位守护凉州的名将。

其实，盖勋派人送来此信，也是想要王腾去一下，毕竟他和皇甫规也曾并肩作战过，王腾的父亲王玄，还跟皇甫规是同袍同泽！

只是，王腾现实的身份太敏感了，他若是出现在世人眼中，皇帝恐怕都寝食难安，所以，他直接把这个任务交给了王羽，还有盖勋之子盖胤。

只不过，在汉代出行是一件大事，因为这是要限制人口流动，不是你想走就能走，地方官若是不放行的话，根本离开不了本县。

而地方官放行，就必须要有相应的证物，也就是‘传’。

要知道，在华夏的古代，并没有身份证，但的确有两样与身份证相似的证件材料，那就是符牌与传信。

相较而言，符牌侧重于表明身份，传信侧重于准入通行。

从功能层面看，似乎可以得出“符牌+传信=身份证”的等式。

但从内涵及渊源来看，符牌、传信与身份证只是形式相近，本质却大不相同。

所谓“传”即为符信，是行人出行的身份证明和通行证。

汉代出入关卡不用符信，要受到严厉的处罚。

汉武帝时期大力推行“广关制度”，大力加强了各地的社会统治秩序。

将军李广因为外出狩猎，导致晚归而不得入关。

游侠郭解为了逃避朝廷缉杀，请求临晋少主才得以出关。

不过，由于王羽的身份摆在这里，晋阳县令还敢不给吗，借他八个胆子。

所以说，这些都不叫事。

……………………

翌日！

王羽和盖胤，在晋阳城得到通关之传后，便要准备启程！

当然了，起程也有说法，要拜行神，也就是护佑行旅者的神。

在汉代，民间神仙的庞杂体系中，行神占据着非常重要的地位。

大概在洪荒时代，有为旅人提供引导和护佑的部族首领，后来被人们尊崇为行神，现今名字已不可考，正因为如此，说明行神由来已久。

行神也称作‘祖神’。

行神祭祀又称作‘祖道’。

祖道仪式十分繁琐！

先选定‘几个’良辰吉日，然后卜得吉兆。

最近的出行之日，一旦碰上坏天气，比如刮风、下雨等，便要重新选，这也是为什么一开始选定‘几个‘吉日的原因。

出行前马匹、车厢需干净无尘，并以清水洒道清除污垢。

如此，旅途方能吉星高照。

即便是王腾他们，也不能为此免俗，毕竟这个习俗传承已久。

待祖道仪式完毕，王羽直接来到母亲秦鸳和父亲王腾身前，大礼拜别，道：“此去安定，母亲和父亲且放宽心，以孩儿和子俊这般实力，此行定会无碍。”

“羽儿，对于凉州之地你还不太熟悉，此去安定一路小心！”王腾继续叮嘱道。

王羽点了点头。

“阿羽，一定要小心。”眼见王羽将要离开并州，前往凉州安定郡，白冰在激动之下，一把环住王羽的腰，泪崩而出，直哭得上气不接下气。

王羽任由她抱了一会，这才双手搂住她的芊芊细腰，温声细语地说道：“冰儿姐放心，羽很快就会回来的，勿要担心。”

“很快是多久，阿羽莫要说谎话骗我？”白冰闻听此言，当即仰起头，泪眼婆娑地问道。

“大概二十天左右吧。”王羽非常不确定地说道！

哪怕他和盖胤，每个人都骑着千里马，但也不可能一直骑着，路途肯定会受到阻挠，毕竟凉州之地的羌胡甚多。

所以，哪怕王羽有着千里马驰骋，也不敢说二十天可以往返一个来回。

不过，白冰显然不知道这些弯弯绕绕，毕竟这是一个时代的局限性！