第7章 誓与沧州共存亡！7（1 / 2）

次年正月初五，正常来说还是新年的尾巴，然而沧州城内却丝毫不见欣喜，大街上不见百姓一人，唯有披坚执锐的士兵手握长枪四处巡逻警备。

自辽军进逼以来，宋辽双方在浮阳河两岸进行了无数次的摩擦，但基本上都是试探，并未发生过足以被记录的大型战役。

直到初五这日，接连下了三四天雨雪外加刺骨冷风摧残，河面的冰层终于加固到了足以过人的程度。

收到这个消息时，曹彬二话不说直接命令大军撤退回防。

赶到城下时，耶律休哥见“宋”字旌旗插满城头，士兵满弦待发，箭头散发出的耀眼寒光正对着自己。

然而他丝毫不惧，打了这么多年的仗，经过了数不清的死亡瞬间，这种小场面已经吓不到他了。

策马往前走了几步，耶律休哥朝上面喊话:“曹彬，自唐县一战后，你我可有两年没见了，一日不见如隔三秋，本帅几番想念的很呐。”

“是吗？”城头上的曹彬回问:“可本使并不想见你，为了不平添杀戮，耶律元帅何不罢兵北返？”

“哈哈哈～曹彬，南朝旧帝已死，新君迟迟未立，可见宋廷内部多有不和，这一点远不如我大辽。

本帅多有爱才之心，你莫不如倒戈卸甲，以礼来降，有本帅为你引荐，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉？”

劝降的馅饼落到自己头上，曹彬唯有轻蔑一笑，他笑耶律休哥凭空猜测的臆想症状着实不轻。

“只需多留心打听就能得知我朝暂无新主乃是因为先帝亲族谦让，文武百官和谐，如何能将梁唐晋汉周之往事安在我大宋身上？”

这个说法曹彬并非虚张声势，宋初时文武百官的确算的上和谐，因为赵大的制衡水平相当熟练，他可以用文官的重量把武将过度膨胀的权利收缩到正常范围内，又可以让两方不必成为夺权的仇敌，反而能合力奉献大宋，这才是赵大追求并实践的“以文制武”。

至于大众熟知的“重文抑武”那是车神的杰作，一方面是老赵家也是兵变上位，这在五代中屡见不鲜；另一方面在高梁河战败中，众将以为他已经死在乱军中，又有拥立赵德昭为帝的传言，这两件事相互呼应让赵二越发忌惮武将，就怕哪天手下大将会再来一场黄袍加身戏码。

为了避免自己被赶下台，赵二便开始了过度矫正，比如通过枢密院等中央机构来直接控制军事指挥，减少了地方武将的权力，以防止他们成为割据势力；让文官担任军队的高级指挥官，这样做既能够限制武将的权力，又能保证军队的忠诚度；或是任用宦官来监督军队，设置了走马承受公事等官职，作为皇帝在军队中的耳目，监视武将的行为。

这番大刀阔斧的改革自有其优点，它使得大宋文化繁荣、政治稳定、法制建设日渐完善，武人再无独大能力。

可缺点遗留的更多，比如朋党之争严重；官僚体系膨胀；冗官现象迸发；最重要的莫过于军事弱化。

单看北宋，初期的慕容延钊、曹彬、潘美、李继隆、折（she）御卿、杨业；中期的狄青、章楶（jie）；末年的老军神种（chong）师道，北宋每个时期从来不缺能打、敢打的将军，可每个时期都有老鼠屎把一整锅汤给搞臭了。

当中有名的一人便是文彦博，宋神宗赵顼想变法，文彦博作为保守派大佬坚决反对。

赵顼为了说服文彦博，就按照正常君臣奏对的套路拿民心说事，表示变法确实会影响到士大夫的利益，但对老百姓有好处。 然而，文彦博却直接回应：“先人有道:为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”一句话，把宋神宗怼得结结巴巴，不敢否认，只能顺着文彦博的话茬辩解本意。