第十八章生财旺位与财神的摆置18（2 / 2）
然而，面对民间流传的众多财神种类，人们心中常存疑惑：究竟哪一种财神才是最适合自已摆放或供奉的呢？
尽管财神形象繁多，但大致可归为文财神与武财神两大类。
1、文财神之韵：
文财神共有两位，分别是财帛星君与福禄寿三星。
（1）财帛星君：他身姿富态，面容白皙而长髯飘飘，身着锦衣华服，腰系玉带。左手紧握一只金光闪闪的金元宝，右手则轻展一幅写有“招财进宝”的卷轴，面容慈祥，宛如一位富足的世家老者。相传，他乃天上的太白金星下凡，身负金神之名，在天庭担任“都天致富财帛星君”一职，专司天下金银财帛之事。故而，众多祈求财富之人对他敬仰有加，有的人甚至昼夜香火不断，虔诚供奉。
（2）福禄寿三星：其中，“福星”怀抱孩童，笑容满面，寓意着有子万事足、福气满满；“禄星”身着华丽朝服，手捧玉如意，象征着加官进爵、财源广进；“寿星”则手持寿桃，面容慈祥，笑容可掬，代表着安康长寿。原本，三星中只有“禄星”被视为财神，但由于三星常常一同出现，福、寿二星也便被人们一并尊为财神供奉。若将福禄寿三星摆放在家中的财位之上，三星拱照之下，家中定会满堂吉庆。即便不谈风水之说，单从视觉与心理层面而言，也会令人感到无比舒适与愉悦。对于文职人员及工薪阶层而言，摆放或供奉文财神无疑是最佳之选；而那些经商的老板及从事武职之人，则更适合摆放或供奉武财神。
2、武财神之威：
武财神同样有两位，分别是黑面威严的赵公明与红面长髯的关公。
（1）赵公明：又名赵玄坛，是一位威风凛凛的战神。相传他能够降妖伏魔，同时还可招财利市。故而，北方的许多商户都喜欢将他供奉在店铺之中以求庇护；而南方的商户则大多供奉关公。
（2）关公：原名关羽，字云长，乃三国时期的名将。他形象威武，忠勇无双，不仅能招财进宝，还能护财避邪。在摆放武财神时需注意其朝向：威风凛凛的武财神应面向屋外或大门。这样一来既可招财入户，又可镇守门户，防止外邪入侵。而满面祥和的文财神——无论是财帛星君还是福禄寿三星——则应朝向屋内摆放。否则便会将财富送往屋外啦！
3. 神佛的座向之谜
中华民族，自古以来便是崇拜多神的民族，信仰之河宽广自由，各式各样的神祇在这片土地上被虔诚地信奉与膜拜。无论是高山之巅的庙宇，还是市井之中的小祠，都承载着人们对神灵的敬畏与祈求。
即便是在今日这高度西化的香港、新加坡社会里，古老的传统习俗依然如同顽强的藤蔓，紧紧缠绕在人们的心中。许多人依然保留着在家中摆放神桌的古老传统，每日朝夕，虔诚上香，祈求神灵的庇佑与指引。
然而，摆放神桌并非随意之举，其中蕴含着深厚的习俗与宜忌。依照古老的传统，神桌应当正对大门摆放。这一习俗并非空穴来风，你看那天下大小庙宇道观，所有庄严的神像，无一不是面向大门，威严地注视着来往的世人，这便是对这一习俗的最好佐证。
但家中神像的摆放，却并非一概而论。除了某些特定的神像应该面向大门外，其余的则不必墨守成规。举例来说，“关帝”与“地主财神”便是应该面向大门的神祇。
“关帝”，这位武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，威风凛凛，正气浩然。他如同一位威严的守护者，令那些奸邪妖魔望而却步。因此，一般家庭大多将他奉为镇宅之神。若将关帝神像正对大门摆放，他便能如一位忠诚的守卫，看守着家庭的门户，守护着家人的安宁。
而“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，他被供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”一内一外，共同守护着一间屋的安宁与繁荣。但如今，许多大厦为了美观与安全考虑，都不允许在公众走廊供奉“门口土地”。因此，屋内的“地主财神”便不得不身兼二职，既要守护屋内的安宁，又要面向大门，阻止那些妖邪之物的入侵。
由此可见，“关帝”与“地主财神”这两位神祇的座向，是有着深厚的历史渊源与习俗传统的。他们如同两位忠诚的守卫，默默地守护着每一个家庭的安宁与繁荣。而我们，作为这些古老传统的继承者，更应该怀揣着敬畏之心，虔诚地供奉这些神灵，祈求他们的庇佑与指引。
（1）观音的供奉之道
在诸多信仰之中，有人选择将观音与关帝并列供奉，然而此举实则并不妥帖。观音，作为佛教中的慈悲女神，其心怀慈悲，戒杀生，普度众生；而关帝，则是民间崇拜的英雄偶像，嫉恶如仇，于血雨腥风中建功立业。两者性情迥异，摆放一起，难免显得格格不入。
提及关帝，我们已知其宜面向大门，以镇守家宅；而观音则无需如此。观音最宜“坐西向东”，享受那份宁静与祥和。此外，因其清净无暇，戒晕腥，故在供奉时有三不向之忌：一不向厕所，以免玷污其圣洁；二不向房门，以免惊扰其清净；三不向饭桌，以免沾染世俗烟火。若能恪守此三忌，则供奉之事大致可安。
还需注意的是，观音吃素守斋，只宜以鲜花及水果供奉。因此，若与其他神祇并列，则其他神祇亦不可用三牲拜祭，以免冒犯观音之圣洁。
（2）祖先与天神之位序
在某些家庭中，祖先的牌位或照片被摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等天神并列供奉。然而，此举并不适宜。祖先虽为家神，护佑家族，但与这些天神相比，自是难以相提并论。因此，应将祖先置于天神之下，以显其尊卑有序。
总而言之，拜神不过是人们寻求心安的一种方式。若行奸犯科，伤天害理，即使拜遍天下神仙，心中亦难有安宁，终究于事无补。反之，若行善积福，心怀慈悲，即使不拜神像，亦能心安理得，妖邪自会退避三舍。毕竟，真正的信仰，在于内心的纯净与善良。