第八十六章 千里如破竹,一旬尽还主终492(2 / 2)
“今晚我犒赏三军,明日全军休整一日,后日卯时准时开拔!”
除了老雷之外,其余人皆清楚,赵旻明日之所以休整,其实是为了杀鸡儆猴。
事情的发展,也的确皆在众人预料之中。
翌日清晨,满宠、乐进、张辽三人便率军行动起来。
实际割据张掖的三家本地豪强无一例外,皆在坞堡负隅顽抗片刻后,被揪出来押到了城中。
三家之田亩一律充公,用于屯田。
作恶之男丁候斩;无罪男丁、男奴客依照屯田制屯田;女眷、女奴客则被赵旻强行嫁给各屯田农户。
午时三刻,随着屠刀挥舞,原本遮蔽住张掖郡朗朗乾坤的恶霸,就此谢幕退场。
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张掖郡其余从恶之豪强胆战心惊、瑟瑟发抖;而备受欺压的奴客们,则弹冠相庆、奔走相告。
第三日卯时,七万余骑兵,浩浩荡荡踏上赶赴敦煌郡的征程。
沿途,休屠王收摄大小休屠部族、劝降大小月氏人;窦茂和老雷二人负责劝降、安抚氐人;一众猛将专治各种不服。
心高气傲的超哥,论武艺不及颜良,论行军不如渊哥…
其人原本想在矮壮的乐进、同样出身边郡的张辽身上找找优越感…
结果…
进哥屡屡奋不顾身、勇猛先登;
而辽哥每每率其人亲卫实施凿穿、勇不可挡…
于是乎,超哥学乖了。
宠哥回归老本行,在酒泉、敦煌二郡复制了其人在张掖郡的操作。
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总之,一旬之内,河西四郡便重归原主大汉之手。
【作者题外话】:时间不早,明天六点就要起床,所以,这章作者的话,云某简单写写。
汉代玉门关科技太差,不是三千年历久弥新、属于现代化高科技的《汉谟拉比法典》,所以,汉代玉门关风化后随风而逝。
李唐玉门关科技更差,沉入了水库,而且不像巴比伦红砖那么顽强,三千年仍无任何历史痕迹!
长话短说。
河西四郡恰如《让子弹飞》中的鹅城,恶霸当道。
继续说。
吕布溃入关东之前,从刘协处无疑得到过密旨。
即“纠结义军,重返关中,迎天子还洛阳”。
“密旨”一事、至少有三处佐证。
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其一是吕布与萧建书;其二是吕布与曹操书;其三是张杨护驾。
(1)吕布与萧建书
吕布在徐州割据时(196-199),与琅琊国相萧建的书信中,曾明确提及此事。
布与建书曰:“天下举兵,本以诛董卓耳。布杀卓,来诣关东,欲求兵西迎大驾,光复洛京,诸将自还相攻,莫肯念国。”--《英雄记》
考虑到彼时(192)允、布“一文一武、共执朝政”的大环境,吕布作为武人集团首脑,在长安沦陷前、接受过天子密诏是十分可信的。
且长安地处关中,被董卓势力包围,刘协谋求迁都、也是时势所然。
虽然吕布在信中自诩的“来谒关东”,无疑是对自己“兵败长安”的遮丑之辞,但“欲求兵西迎大驾、光复洛京”之语,却非空穴来风。
(2)吕布与曹操书
建安二年(197)袁术在寿春僭号,诸侯恶之。术为求外援,欲联姻吕布。
曹操为破坏“徐扬合纵”,便以天子名义授吕布“左将军”(一作“平东将军”)。布得书而喜,遂与术绝婚。
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吕布上表谢恩时,曾作书于操,谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。
(布)遣使上书于天子曰:“臣本当迎大驾,知曹操忠孝,奉迎都许。”--《英雄记》
这无疑是对吕布曾受密诏的另一佐证。即吕布溃走关东时,确实曾接受“光复洛阳”的政治任务。
(3)张杨奉天子还洛
天子溃走关东(195-196),是在钟繇、丁冲与董承的谋划下,联合“白波故帅”(即西河白波贼)为军事倚仗,强行逃离长安的。
这群“政治难民”在遭到李傕、郭汜的连续截杀后,亡失辎重,已然断粮。靠着河内太守张杨的“军需赞助”,才得入洛阳。
建安元年,杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京,粮乏。杨以粮迎道路,遂至洛阳。--《魏书八张杨传
值得注意之处,是张杨是吕布的“州里人”(并州云中)。且吕布亡入关东初期,为躲避李傕、袁绍等人的刺客,曾长期托庇于河内野王县。与张杨私交甚笃。
(张)杨于是外许汜、傕,内实保护(吕)布。--《英雄记》
吕布在徐州割据时(196-199),屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜(199),张杨还曾试图救援;只因路途遥远、云山阻隔,故未成行。
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太祖之围布,杨欲救之,不能。乃出兵东市,遥为之势。--《魏书八张杨传》
张杨彼时(196)并未挟持天子到“自家地盘”(河内野王),而是送天子还洛,还在洛阳大兴土木、命名新宫,称“杨安殿”。
七月,帝还至洛阳,幸杨安殿。张杨以为己功,故因以“杨”名殿。--《后汉书董卓传-附传》
考虑到“温侯爵位”作为王允、吕布与张杨之间的联络线索,以及三人皆出身并州(允太原、布五原、杨云中)的现实依据,可知并州集团“西迎大驾、光复洛京”的政治使命,是确实存在的。
且天子流亡至河东时,曾遣使召吕布来迎。彼时的目的地、无疑是河南洛阳。而布自称“乏粮不能至”。
考虑到彼时在建安元年(196),同年吕布即趁乱袭取下邳,并收受袁术二十万斛粮草的贿赂。是否真的“乏粮”颇值怀疑。
但从此事不难看出、“西迎大驾、还于旧都”的任务、确系吕布所熟知。最终由并州集团的张杨、代布完成使命。
下章再说。
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