第一百九十六章 荆州观暮色，江东唱挽歌4602（2 / 2）

“嫂嫂勿忧，云这便解决内鬼之事。”

赵大娘终于露出笑容。

“甚善！速速去办！”

在这种关键时刻，最靠谱的人…

居然是赵大娘…

与此同时，随着赵旻的部署全部就位，黄祖的末日、江南变局即将到来。

【作者题外话】：云某非常不喜欢高干、高柔。

尽管云某非常喜欢高顺高孝父。

高干就是个两面3刀的家伙，而高柔则更不是个玩意儿！

吕布溃逃出关之前，确实曾得到刘协秘诏。

秘诏内容，即“纠结义军，重返关中，迎天子还洛阳”。

“秘诏”1事、至少有3处佐证。

其1是吕布与萧建书；

其2是吕布与曹操书；

其3是张杨护驾。

（1）吕布与萧建书

吕布在徐州割据时（196-199），与琅琊国相萧建的书信中，曾明确提及此事。

布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。”--《英雄记》

考虑到彼时（192）允、布“1文1武、共执朝政”的大环境，吕布作为武人集团首脑，在长安沦陷前，其人接受过天子密诏是十分可信的。

且长安地处关中，被董卓势力包围，刘协谋求迁都、也是时势所然。

虽然吕布在信中自诩的“来谒关东”，无疑是对自己“兵败长安”的遮丑之辞，但“欲求兵西迎大驾、光复洛京”之语，却非空穴来风。

（2）吕布与曹操书

建安2年（197）袁术在寿春僭号，诸侯恶之。

术为求外援，欲联姻吕布。

曹操为破坏“徐扬合纵”，便以天子名义授吕布“左将军”（1作“平东将军”）。

布得书而喜，遂与术绝婚。

吕布上表谢恩时，曾作书于操，谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。

（布）遣使上书于天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。”--《英雄记》

这无疑是对吕布曾受密诏的另1佐证。

即吕布溃走关东时，确实曾接受“光复洛阳”的政治任务。

（3）张杨奉天子还洛

天子溃走关东（195-196），是在钟繇、丁冲与董承的谋划下，联合“白波故帅”（即西河白波贼）为军事倚仗，强行逃离长安的。

这群“政治难民”在遭到李傕、郭汜的连续截杀后，亡失辎重，已然断粮。

这些“政治难民”靠着河内太守张杨的“军需赞助”，才得入洛阳。

建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。--《魏书8张杨传》

值得注意之处，是张杨是吕布的“州里人”（并州云中）。且吕布亡入关东初期，为躲避李傕、袁绍等人的刺客，曾长期托庇于河内野王县。与张杨私交甚笃。

（张）杨于是外许汜、傕，内实保护（吕）布。--《英雄记》

吕布在徐州割据时（196-199），屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜（199），张杨还曾试图救援；只因路途遥远、云山阻隔，故未成行。

太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。--《魏书8张杨传》

张杨彼时（196）并未挟持天子到“自家地盘”（河内野王），而是送天子还洛，还在洛阳大兴土木、命名新宫，称“杨安殿”。

7月，帝还至洛阳，幸杨安殿。张杨以为己功，故因以“杨”名殿。--《后汉书董卓传-附传》

考虑到“温侯爵位”作为王允、吕布与张杨之间的联络线索，以及3人皆出身并州（允太原、布5原、杨云中）的现实依据，可知并州集团“西迎大驾、光复洛京”的政治使命，是确实存在的。

且天子流亡至河东时，曾遣使召吕布来迎。

刘协彼时的目的地，无疑是河南洛阳。

而布自称“乏粮不能至”。

考虑到彼时在建安元年（196），同年吕布即趁乱袭取下邳，并收受袁术2十万斛粮草的贿赂。

吕布是否真的“乏粮”颇值怀疑。

但从此事不难看出、“西迎大驾、还于旧都”的任务，确系吕布所熟知。

最终由并州集团的张杨代吕布完成使命。

吕布所谓“乏粮”，不言而喻，乃是其人不愿出兵的借口。

第1是因为洛阳彼时已成白地；

第2是因为关东诸侯，无论袁绍还是袁术集团，都特喵的不认刘协这个“天子”，刘备倒是认，可刘备也在艰苦创业，带头大哥还是袁绍…

彼时势单力孤、抗风险能力极差的刘备，可敢当面顶撞带头大哥袁绍？

要知道，袁绍随随便便派出1个朱灵，便平了吕布和兖州。

第3是因为吕布和洛阳之间，隔着兖州、豫州大好山河。

而当时，吕布刚被袁绍从兖州撵到徐州…

吕布再杀回去？上赶着送死吗？

总而言之，曹老板运气是真好啊！

在正始之变时，高柔是妥妥的马党，也就是司马群贼1派。

在正始之变（249）前，能够明确断定属于司马懿集团的人物，如下所示：

司马懿、司马孚、蒋济、高柔、卢毓、孙礼、孙资、王观、王肃、刘放、傅嘏。

马党，也就是司马老贼的党人具备了两点特征。

其1是成员年龄普遍老迈，除了傅嘏之外，基本都步入暮年。

其2是成员的籍贯，大多属于河北地区，即黄河以北的冀州、幽州、并州等地。其中的外州士人，又大多曾被河北集团所提携。

曹爽与夏侯玄在正始年间（240-249）曾发动诸多改革，矛头主要指向3点。

即地方“大中正”侵夺中央人事权问题；

州郡县3级的冗员弊政问题；

以及奢靡之风与服饰僭越问题。

但实际执行时，阻力重重，最终在门阀集团（也就是马党）的干预之下，宣告失败。

关于曹爽改革的具体问题，可以参考《魏书9夏侯玄传》，非本文重点，不再赘述。

如果说曹爽代表的是新贵势力，那司马懿集团代表的无疑是耆老勋旧。

在这群元老们看来，家族利益、门阀利益远远高于国家利益。而彼时的“国家利益”，其实就是“曹家利益”。再加上曹爽试图延续3祖的“以法御下”制度，得罪了众多曹魏勋臣，因此引来旧贵族们的极端仇恨。

比如蒋济，便公开宣称“日蚀之祸，始于曹爽改易制度”。

是时曹爽，丁谧、邓飏等转改法度。会有日蚀之变，诏群臣问得失。蒋济上疏曰：“塞变应天，乃实人事。”--《晋书日蚀》

司马懿为代表的河北系（河内郡在河北，高柔发迹于河北），则是曹魏阵营中最腐朽的政治集团。其门徒党羽甚盛，政治取向极端保守。

袁绍治下的河北门阀，过着骄奢淫逸的生活，史不绝书。乃至曹老板初平河北（204），便大搞轻徭薄赋，收揽民心。

袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。--王沈《魏书》

明帝曹叡欲恢复“唯才是举”的用人方针，称“以名取士，如画地作饼”；

但卢毓却公开称赞“以名取士”的优点，实际是对曹魏国策的反动，本质是在维护士族门阀对官位的垄断地位。

（明帝）诏曰：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”（卢）毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。”--《魏书卢毓传》

蒋济是冀州士族领袖崔琰的门生，也是司马懿的好友。

他在中护军（禁军副官）任上卖官鬻爵、赃污狼藉，还笑称“工资太低，物价太高，赚点儿外快补贴家用”。当赃官竟当出心得，令人瞠目结舌。

蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，5百匹”。宣王（司马懿）与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，1钱不足则不行。”遂相对欢笑。--《魏略》

更讽刺的是，司马懿闻讯，又与蒋济“相对欢笑”。

可见这群曹魏元老，完全把“国家”当成了“自家”，取之尽锱铢，用之如泥沙。

西晋建国未久便断祚夭亡，与统治阶级的糜烂，有着直接的关联！

可恨呐！