第一百五十八章 伏皇后怨愤，孙尚香临盆2774（2 / 2）
“太子太傅有所不知，今袁贼身体已大不如前，故而其人极有可能于后年发动总攻，太子太傅确应及早防备其人。”
赵旻对此避而不答，而是抚须道：“高公从何得知袁绍身体不佳？”
高志闻言长叹一声。
“太子太傅，实不相瞒，老夫之族子高文惠已复归袁贼麾下也。”
高文惠，便是高志族子、高干及高顺从弟、历史上司马群贼奸党之一的高柔。
赵旻恍然大悟。
袁绍令张郃押解高干至邺城之前，高柔曾借其人婶娘袁夫人（即高干亲娘）之口，向赵旻表达出求情之意。
赵旻不喜欢历史上叛曹投降司马群贼、间接害死曹爽的高柔，所以当时没搭理其人，高柔等于自讨了个没趣。
而这厮如今能做出透露自家主公身体健康状况情报之举，也足以证明赵旻不喜欢高柔这个想法，绝对是正确的。
赵旻在略做思忖后，反而松了口气。
“高公，若当真如此，则我反而不必过于忧虑。”
高志一怔。
“太子太傅，此话怎讲？”
赵旻闻言默然。
其人思忖再三后，却又拿不定主意了。
他已暗下决心，明年一定要在收回荆州之后再去一趟益州，当面问清楚自家老丈人、预言帝张裕。
“我方才思虑不周，高公所言极是，来年我定做足应战准备。”
赵旻本来的策略，其实是：
对北方，赵旻的策略是坐看袁绍、公孙度病亡，期间尽可能削弱胡人的力量。
对南方，则是先收荆州，尽力将刘备、孙权压制在交趾和江东。
只待赵旻发展壮大，便可兵马尽出、同时攻伐这些诸侯。
然而…
人算不如天算，对此前定好的这些策略，赵旻如今有些把握不足。
只说一点：
如果刘备与袁绍结盟、双方南北呼应，赵旻又该如何应对？
是孙权会主动帮忙？还是那些精明市侩的荆州士人会主动拦截刘备？
事关刘备的生存发展大事，便是关张二人，届时也不得不与赵旻为敌。
赵旻拿不准主意，索性不再去想此事。
其人起身向高志告辞。
“高公，天子（皇后）正盼我归朝复命，故我不可再久留，请高公恕罪！”
赵旻搬出天子，高志便不好再出言挽留。
“既如此，老夫便不留太子太傅，过几日老夫必至卫府拜访太子太傅。”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
问题在于，建安五年的曹丕，年仅十四（按今十三）。而丁仪党附的曹植，彼时只有八岁。且曹昂败亡未久，曹丕、曹植不可能这么快便产生“嗣子之争”。因此，曹丕在“清河公主婚姻”上谗毁丁仪，便显得非常不合情理。
更可怪者，是清河公主生母早亡（证明长公主与曹昂年龄相若），与曹丕谗毁丁仪（清河公主出嫁）出自同一材料，即鱼豢所撰《魏略》。
这就产生了一个悖论：
若曹丕在建安五年前阻挠丁仪与家姊成婚；那其早熟程度便令人震惊。
若曹丕在建安五年后阻挠丁仪与家姊成婚，那清河公主的出嫁年龄未免过大，与彼时习俗相悖。
个人倾向，曹丕谗毁丁仪的时间，当在建安五年（200）之后。毕竟一个十三岁的少年（曹丕）与一个八岁的儿童（曹植）产生“嗣子之争”，无论如何都令人难以置信。
换言之，在曹昂与长公主同母、且生母刘氏早亡的情况下，清河公主的“年龄下限”已被锁定。
待到曹丕长大（即夺嫡构陷丁仪时）、此时清河公主与夏侯懋的婚姻，大概全系政治联姻，恐非初婚。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败；一人有庆，兆民咸赖。
清河公主与夏侯懋的夫妻关系相当恶劣。
懋是标准的花花公子，且酷爱敛财；又多蓄姬妾，昼夜宣淫。
因为冷落公主，驸马竟被老婆告御状，称其“诽谤天子”，下狱论死。靠着多方营救才得赦免。
楙性无武略，而好治生（经营买卖）。在西时（指长安），多畜伎妾，公主由此与楙不和……有诏收楙。（明）帝竟欲杀之。--《魏略》
事后清查，果然是清河公主联合小叔子们（夏侯懋诸弟）构陷的冤案。
乃发诏推问为公主作表者，果其群弟（夏侯）子臧、（夏侯）子江所构也。--《魏略》
至于清河公主是如何与小叔子扯上关系的，小叔子又是如何被嫂子收买、乃至陷害亲兄的…
咱不问，也不想知道。
正所谓好吃不过饺子…
咳咳，请诸君自行想象。
历代皇室贵族家里那些糟烂事儿，比马桶池子…不对，不能侮辱马桶，比化粪池都脏。
东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。--《红楼梦第六十六回》
《魏略》对此的解释，是夏侯懋诸弟不遵礼法，懋正色匡责，因此兄弟失和。
呵呵，委实可笑。
其后群弟不遵礼度，楙数切责，弟惧见治，乃共构楙以诽谤，公主奏之。--《魏略》
鱼豢前一段还在说懋“性好治生”、又“贪图女色”，后一段夏侯懋就突然成了“正人君子”，守身持正。编故事都不带这么编的。
这大概也能佐证，长公主与夏侯驸马，全系政治婚姻，且很可能非初婚。故懋不在乎妻子，昼夜风流；公主也不在乎丈夫，甚至勾结小叔子谋害亲夫。荒唐到这个地步。
至于清河公主初婚时驸马何人，不见记载。不过考虑到其与曹昂同母且刘氏早亡，年必长大。故清河公主初婚，当在建安五年之前。
是年（200），也是曹操回护“陈矫淫行”所钦定的“一切勿论”时间。
陈矫婚于本族，诸夏侯曹氏亦颇多通婚，不独曹操一人。故在曹氏与夏侯兄弟“通家联姻”的情况下，为陈矫“乱伦行径”的辩解，倒更类似“物伤其类”、“朋比为奸”的自我辩护。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
也难怪周寿昌读至此处，笑其“恕陈矫之过、而饰己之非”。可谓洞若观火，一语中的。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
如是而已。
历史如皮革，那些只看光鲜一面的小学生们对此非常向往，殊不知，其背面往往血腥、肮脏、阴暗、恶心到令人难以直视。
但正如王先生第三种境界所言：
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
云某窃以为，这大概便是历史的魅力所在吧！
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，看水还是水。
写这本书时云某看惯了种种污浊，却犹然神往，或许云某正处于第二、第三阶段之间吧。
哈哈，自我吹捧一下，但为博诸君一粲耳。.