第八十八章 新年新气象，大汉建四方81107（2 / 2）

如今是腊月初3，甄宓还要再等上1年。

明年赵旻29岁，甄宓23岁（都是虚岁），放在后世，这是最佳生育年龄。

但在汉末，甄宓已经是个妥妥的老姑娘了。

赵大娘焉能不为之而心态凌乱？

担心自家老娘继续作妖，赵旻忙不迭打岔道。

“有劳3位大人劳心劳力，如此甚善！”

说着，赵旻向周群、张裕、杜琼这3位长辈深施1礼。

然后，赵旻又忙不迭向自家老娘解释起来。

“母亲大人有所不知，3位先生曾提醒于某，来年6月，河北大部将有旱灾。

孩儿需及早防备、并尽速处理旱情。以是故，来年旱情解除之前，孩儿必无暇与阿宓成亲，还望母亲大人见谅。”

有1句话，赵旻始终未向赵大娘明言。

那就是：

甄宓1旦嫁给赵旻，其人便不可能继续在宫中任女史。

控制欲本就超强的伏寿，在得知此事之后，不勃然大怒才怪！

赵旻必然也要被伏寿迁怒……

总之，往后赵旻的日子，将会非常难熬。

至少，赵旻陪家中妻妾的时间，将会愈发短。

以是故，赵旻是能拖1时算1时。

赵大娘叹了口气，颔首道。

“阿旻，阿宓已苦候你1年有余，你万不可负之！”

赵旻连连颔首。

“母亲大人尽管放心，来年冬月初6，孩儿必迎娶阿宓。”

此事就此暂告1段落。

赵大娘含笑对巴蜀3位名士道。

“3位先生如不嫌弃，便请在寒舍用些粗茶淡饭如何？”

张裕呵呵笑着，向赵大娘作揖行礼。

“请嫂夫人见谅，天子今晚赐宴，是故弟等稍后尚需进宫。”

赵大娘轻轻挥了挥袍袖。

“既如此，便请3位先生明日光临寒舍，老身必用心为3位先生，略备些粗茶淡饭。”

3人对此，自无不可。

眼看已近酉时，周群、张裕、杜琼3人，便先行告辞……

他们3人之穿戴，略显随意，是故需至张裕在许都的宅邸，更换1身朝服。

赵旻送走3人之后，也同样需要换上武官之朝服。

这时，赵大娘方才压低声音道。

“阿旻，为母后日需赶回真定故里祭祖，至望日（十5）之后方还。

为母不在之时，你务必妥善招待张公等3位先生，你可知否？”

赵旻颔首。

“母亲大人放心便是。”

赵旻、甄宓婚期既定，也算解了赵大娘1桩心事。

赵大娘这时方才想起……

“阿旻，你若与阿宓成亲，阿寿是否将……”

赵旻欲哭无泪。

亲娘咧！您老这才想起此事来？

于是其人苦着脸道：“母亲大人应同样了解阿寿方是。”

赵大娘先是讪讪1笑，旋即叹了口气。

“阿旻勿忧，关于此事，为母将择机向阿寿说明。”

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

按此，姜维对待忠、孝的态度与彼时的士大夫存在明显差异。他叛出魏国，于“忠”有亏；他弃母不顾，于“孝”有愧，此人1心追求者唯有“功名”与“远志”，也无怪乎孙盛会痛斥姜维在“忠、孝、义、节、智、勇”6个方面“无1焉”，最终将其定性为“有魏之逋臣（即叛臣），亡国（指蜀汉）之乱相”。

平心而论，孙盛对待姜维的这番评价，未免有过分贬低之嫌；但“功名”对姜维的吸引胜过了“忠孝”对他的束缚，也确属事实。

姜维的特殊性格及形成原因

如前所述，相较于同时代的士大夫，姜维具备了异乎寻常的功名之心与相对寡淡的忠孝之心，尤其是姜维拒绝归魏，将其母置于险境，在彼时是极不常见的（可与毕谌、徐庶案例作对比）；这可能来自环境影响与个人性格的双重作用。

（1）环境影响

姜维长于雍凉，这1地区在汉、魏属于边地，汉、羌混居，移风易俗之事常有。

按《维传》，传主入蜀后，“自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼”。这段材料说明了两件事，其1是姜维谙于胡俗；其2是姜维有能力“诱诸羌、胡以为羽翼”，这就证明了他不仅“练于胡俗”，同时也通晓胡语。

这种情况在民族杂居的地区并不罕见，更早1些的董卓、李傕、郭汜等人无不如此。

董卓“尝游羌中，尽与诸豪帅相结”，以至他入京时，麾下充斥着“湟中义从”（月氏别种）、“羌胡”与“秦胡”（胡化汉民）。

他的女婿牛辅，身边近卫是“攴胡赤儿”，因此这1集团被洛阳士大夫视作“羌胡之种”，又有蔡文姬作《悲愤诗》云“卓众来东下……来兵皆胡羌”。

至于李傕、郭汜，皆“习于夷风”（见《献帝起居注》），可知其生活习惯、语言风俗方面与董卓高度相似。

（皇甫规）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》

下1章咱们继续说。