第114章 几千年骨子里的不安114（1 / 2）
现代时空。
旁边的李恩凡听到了苏轼念叨的军队两个字。
他的内心此时有一丝不知道怎么说的情绪，因为纵观历史上下五千年，有且仅有宋朝这么一个朝代，几百年的时间，自己人把自己人的勇武死死的压住。
有人说汉人骨子里的温顺的，或者说是温良的。
但如果熟悉历史的人就会发现，上下几千年的时间，中原和平最长的时间是多少年？
45年！
而且，就在本朝，从79年的反击战之后，和平了45年！
整个封建时代，和平最长的时间是17年！
西汉汉成帝永始三年（公元前14年）的山阳“铁官徒”之战到汉平帝元始三年（公元3年）阳陵任横起义，中间相隔17年。
有史记载以来，这是和平最长的时间！
现代有许多的人吹嘘北方那个国家的民族是战斗民族。
看着好像不管做什么都比较厉害。
但真正的战斗民族...不，不应该说是战斗民族，应该说是战争民族。
是汉族！
从最早的黄河流域几万人的小部落，慢慢发展成几十万人的大部落。
最后，今天近千万平方公里，14亿的人口，这是靠温良得来的？
有史记载以来，本民族压制自己武勇的朝代，其实有且仅有宋朝一个朝代。
元朝和清朝就不用说了。
“有人说，国人的性情是总喜欢调和和折中的，比如吧，你说，这屋子太暗了。我们在这里开一个窗户吧？大家一定是不会允许的。但如果你先说拆掉屋顶，他们就来调和，会说愿意开窗了。”
“这是树人先生曾经说过的话。”
“但可能是他忘了，或者是没有意识到的原因。其实纵观世界上所有的民族，国人其实是最容易走极端的。”
“因为我们不管遇到了什么事，绝大多数的人，总是会在心里给自己留下最后一条路。”
在座的众人不知道为何冯建会说起这些事情？话题似乎有些偏了。
“那条路是什么？”
“从最早的诛九族，牵连满门。”
“到后来的匹夫一怒，血溅五步。”
“那条极端的路，大家一定都知道是什么了吧？”
“杀仇人全家！不留任何的后患！”
“这是喜欢折中和调和的国人吗？”
“不是！”
随后，冯建又继续慢慢的说道：
“有人说这是儒家的原因，因为儒家几千年时间的教导，让最底层乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负。
国人的家族结构，不管是古代还是现代，在人的心里一直是最重要的。”
“但真的是儒家的原因么？”
“半岛和岛国这两个国家，深受儒家的影响。”
“但半岛的那个国家，极度内卷，觉得只要掌握了财富就会有安全感。”
“而岛国呢？社会冷漠，觉得只要有爱就会有安全感。”
“二次元等等的一些东西，都是这样诞生的。”
“可国人？我们的安全感你们知道是怎么来的吗？”
冯建面色平静的开口对众人问着这个问题。
而众人包括苏轼在内，都是面面相觑，没有一个人知道。
“在家里，在社会中，自己的周围没有敌人，才会有安全感！”
话音落下，众人一下子呆愣在原地，被这句话一下子冲击的有些不知所措。
因为他们发现，冯建说的是真的！
绝大多数的人，包括在座的所有人在内，大家每天晚上回到家的时候，总会不自觉的反省，今天有没有跟谁结仇，有没有说话说错了得罪了谁。
“这是国人骨子里的温顺和温良吗？”
“不，这是几千年来刻在血脉里的习惯！”
“周遭只要存在一个比你强大的人，你的安全感立马就会下降。”
“哪怕这个人对你没有任何的威胁，但当你认识到他的强大时，你瞬间就没有了安全感！”
“绝大多数的国人，会崇拜强者吗？不会的！”
“我们崇拜的强者，是已经死去的强者！又或者说，是幻想中的强者！”
“如果这个强者真实的存在，我们只会感受到生命立马受到了威胁！”
“所以国外盛行的超级英雄，国人有些是很喜欢，因为他们潜意识知道，这是不存在的！”
“可要是真的存在...”
“我们只会想法设法让他死去。”
“这是骨子里的不安，也是刻在基因里的不安。”
“而这种不安，是怎么来的？”
当冯建说出这句话的时候，众人联系冯建之前所说的话，都意识到了，这是征伐了几千年留下来的。
因为我们的周遭，总是环绕着强敌。
从最早的东夷，再到后来的匈奴、突厥、契丹等异族，我们的内心，其实一直都没有安稳过。
安全感对这方面的警觉，似乎也慢慢的偏向了这方面。
“你们猜的没错，这是战争中得来的。”
，！
说到这里，冯建轻声叹了一口气后慢慢说道：
“我忘了我是在哪本书上看过一句话。”
“上面写着，我们所有的国人其实心里一直都有轻微的战后应激创伤综合症。”
“也就是大家所熟知的ptsd。”
“为何？”
众人沉默，因为他们这时候也发现了。
如果从另一个角度去看待自身还有老一辈许多事情的时候，似乎都能理解了。
“就是因为我们的内心，对周遭陌生的一切都没有安全感！”
“老一辈的那些人，为何不愿意挪窝？因为他们熟悉家乡，家乡给他们带来了前所未有的安全感。”
“到了陌生的环境，他们立马就会坐卧不安。”
“国外的那些人会这样吗？不会的！”
“除此之外，绝大多数的国人，内心里对战争都抱着一股漠视的态度。”
“哪怕知道战争的种种惨状，看过了电视、电影里面的战争混乱场景，当时觉得战争一定不能发生。”
“但后来的情绪又会慢慢的转向漠视的心态。” “战争发生？那就发生好了，就这样的心态。”