古往今来谁不老26（2 / 2）

不过仔细去想，汪小超也能想通，毕竟自己已经二十六七，即将奔三的人了，就如电影《后会无期》里的一句台词：“小孩子才分对错，大人只讲利弊。”

长大后的成人世界，哪里有那么多的感情，一切牢固的感情，其实都是建立在金钱，利益之上，成年人是需要生活以及更多的欲望，而这些并不是靠空谈感情就可以。

大伯汪耀宗看着丧事上来回忙碌的人，以忧愁丶无奈的口吻对汪小超说到:“现在老家谁家有事，队上我和你爸这一茬人，都还能赶回来帮忙，下来我看你们这一茬，以后估计各家的联系就淡了，恐怕谁也不认识谁。”

“嘿，这话说的倒是一句真话，像我们这一代，一个队的谁家有事，都还回来帮忙，这下一代平时都不在家待，有的或许都不认识，就算认识平时联系的也少，不像我们这一茬人团结。”一旁一个大人接过大伯的话附和到。

对于大伯的话，周围的大人几乎都纷纷赞成，对于大伯说的这一点，汪小超也认同。

现在农村的人情关系，似乎是没有以往那么浓厚了，关键城市化把农村劳动人口都给吸走了，时代不同了而已。

以前基本家家户户都在家里种地，是原始的农业社会，而现在呢，则是金钱至上的经济社会，人情往来都是靠真金白银送往，而不是以前送面口袋丶一包糖就能解决的事，现在社会风气下，维持人情关系可以说成了一种负担。

以前送一点粮食丶吃的，人情就算维持住了，而现在维持人情，那是需要钱包的，以前的感情是掏心窝，而现在的感情，那是套裤兜啊。

母亲马秀兰时常感叹，嫌弃人情往来烦的很，却又年年你来我往的跑，汪小超觉得母亲心口不一，好虚伪。

他不理解母亲为啥抱怨说送礼烦人，却又要送礼，维持住人情，现在长大的他，似乎理解明白母亲了。

因为在物质条件丰裕的城市，人们可以不讲人情丶不讲义气，生活当然无聊乏味，然而还得活下去。可在贫乏的农村农业社会中，人情是必要的。

在风波险恶的江湖上，义气是至高无上的道德要求。重视人情与义气，使我们生活中增添了不少温暖。在艰难和贫穷的环境中，如果亲朋邻里再互相敌视，在人与人的关系中充满了冷酷与憎恨，那这样的生活很难过得下去。

3

老人下葬那天，几十个人擡着一口黑色的大棺材，一群热心的父老乡亲，浩浩荡荡把送丧队伍送到山上，走了将近一个小时。

年轻的壮劳力，齐心协力把棺材擡到地方，那擡棺材的场面，在文明的城市里是绝对见不到的，充满了农村自带的原始野蛮与力量感，那一刻，也体现出了村民间的团结友爱。

送葬路上，一围观的老妇人羡慕的说：“哎呦呦，张姐今天把福享了。”

而一旁的汪小超听了，心里却想笑，暗暗的想到：“好假的话啊，虚伪，心口不一，自己活着享受，还可以看到这美丽的世界，却对死去的人说是把福享了，真是搞笑啊。”

人死了，装进棺材被擡着送到墓地，这就是把福享了？按这样算，那岂不是人人都能享福。

棺材顺利的下葬，汪小超留下帮忙把坟头砌起来，等回到张峰家时，发现上一刻还喧闹丶嘈杂的场面，现在却冷冷清清，搭起的帐篷不见了，桌子凳子也消失了一般，赶回来的人群也早已做鸟兽散，而两条不知谁家的狗，啃食着丢落在水泥地上的骨头，以及满地的垃圾狼藉。</p>