第61章 公子鲍买国齐懿公遇变61（2 / 2）

赵盾听说宋国发生弑君之乱，就命令荀林父为将领，联合卫、陈、郑三国的军队讨伐宋国。宋国右师华元来到晋军，详细陈述了国人愿意拥戴公子鲍的情况，并且准备了好几车金银布帛，作为犒劳军队的礼物，请求与晋国讲和。荀林父想接受，郑穆公说：“我们敲锣打鼓地跟随将军来到宋国，是为了讨伐没有国君的乱臣贼子。如果答应和他们讲和，乱臣贼子就会得逞了！”

荀林父说：“齐、宋是一体的，我们已经宽恕了齐国，怎么能单独讨伐宋国呢？况且这是国人的意愿，顺应民意来确定宋国国君，不也可以吗？” 于是和宋国华元结盟，确定了文公的君位后返回。郑穆公回去后说：“晋国只贪图贿赂，有名无实，不能再作为诸侯的霸主了。楚王刚刚即位，将要进行征伐，我们不如抛弃晋国，归附楚国，可以保证自身安全。” 于是派人向楚国表达友好之意，晋国也没办法。髯仙写诗道：

仗义除残是伯图，兴师翻把乱臣扶。

商人无恙鲍安位，笑杀中原少丈夫。

再说齐懿公商人，生性贪婪蛮横。在他父亲桓公在位的时候，他曾和大夫邴原争夺田邑的边界，桓公让管仲来判定是非，管仲认为商人理亏，就把田判给了邴氏，商人一直怀恨在心。等到他杀了舍自立为国君后，就把邴氏的田全部夺走，又怨恨管仲偏袒邴氏，也削减了管仲封邑的一半。管氏家族害怕获罪，逃奔到楚国，子孙就在楚国为官。懿公还是对邴原恨之入骨，当时邴原已经死了，他知道邴原的墓在东郊，在外出打猎经过墓地时，就命令军士挖开坟墓，把尸体挖出来，砍断双脚。邴原的儿子邴歜在旁边侍奉，懿公问他：“你父亲犯的罪应该砍断双脚吗？你不会怨恨我吧？” 邴歜回答说：“我父亲能免掉刑罚，已经是意外之喜了，何况这是已经腐朽的尸骨，我怎么敢怨恨呢？” 懿公很高兴，说：“你可真是个能继承家业的好儿子啊！” 于是把夺走的田还给了他，邴歜请求掩埋父亲的尸体，懿公答应了。

懿公又到处搜罗国内的美女，每天只知道荒淫作乐。有人称赞大夫阎职的妻子很漂亮，于是在元旦那天，懿公下令，让所有大夫的妻子都到宫中朝拜。阎职的妻子也在其中，懿公见到后很喜欢，就把她留在宫中，不送回去，对阎职说：“中宫喜欢你妻子陪伴，你可以再娶一个。” 阎职敢怒不敢言。

齐国有个西南门，附近有个地方叫申池，池水清澈可以洗澡，池边竹子树木很茂盛。当时是夏五月，懿公想去申池避暑，就命令邴歜驾车，阎职陪乘。右师华元私下劝谏说：“国君您砍了邴歜父亲的脚，夺了阎职的妻子，这两个人怎么会不怨恨您呢？您却还亲近他们！齐国的臣子并不缺，为什么非要用这两个人呢？” 懿公说：“这两个人从来不敢怨恨我，你不要怀疑。” 于是驾车到申池游玩。

懿公喝酒喝得很高兴，醉得很厉害，又热得难受，就命令侍从拿来绣榻，放在竹林深处，躺着乘凉。

邴歜和阎职在申池里洗澡，邴歜非常痛恨懿公，一直想杀了他为父亲报仇，只是没有找到志同道合的人。他知道阎职有夺妻之恨，想和他商量，但又不好意思开口，于是在池中洗澡时，想出一个计策，故意用折断的竹子打阎职的头，阎职生气地说：“你为什么欺负我？” 邴歜笑着说：“国君夺了你的妻子，你都不生气，我打你一下，有什么受不了的呢？” 阎职说：“失去妻子虽然是我的耻辱，但比起父亲被砍断双脚的事，哪个更严重呢？你能忍受父亲受的苦，却指责我不能忍受妻子被夺，你是多么糊涂啊！” 邴歜说：“我有心里话，正想和你说，一直忍着没说，是怕你已经忘了以前的耻辱，我即使说了，也没什么用！” 阎职说：“人各有想法，我怎么会忘记，只是恨自己没有能力报仇！” 邴歜说：“现在那个恶人喝醉了躺在竹林里，跟他来的只有我们两个人，这是上天给我们报仇的机会，不能错过！” 阎职说：“你要是能做这件大事，我一定帮助你。”

两人擦干身体穿上衣服，一起走进竹林。一看，懿公正在熟睡，鼾声如雷，内侍守在旁边。邴歜说：“主公酒醒后肯定要找水喝，你们可以先准备好。” 内侍去准备水，阎职抓住懿公的手，邴歜掐住他的喉咙，用佩剑割下他的头，头掉在地上，两人把尸体藏在竹林深处，把懿公的头扔到池子里。懿公在位仅仅四年。

内侍打水回来，邴歜对他们说：“商人杀了国君篡位，齐国先君让我们杀了他，公子元贤能孝顺，可以立他为君。” 左右的人都唯唯诺诺，不敢说一句话。

邴歜和阎职驾车进城，又摆酒痛饮，欢呼庆祝。

早有人报告给上卿高倾、国归父，高倾说：“我们应该讨伐他们的罪行，把他们杀了，以警示后人。” 国归父说：“杀国君的人，我们不能讨伐，现在有人替我们讨伐了，他们有什么罪呢？”

邴歜和阎职喝完酒，命令用大车装载他们的家财，用骈车载着他们的妻子儿女，从南门出城。家人劝他们快点赶路，邴歜说：“商人无道，国人都庆幸他死了，我有什么好怕的？” 于是慢慢前行，都前往楚国去了。

高倾和国归父召集群臣商议，迎立公子元为君，这就是惠公。髯翁有诗写道：

仇人岂可与同游？密迩仇人仇报仇。

不是逆臣无远计，天教二憾逞凶谋。

话分两头。

却说鲁文公名兴，是僖公嫡夫人声姜的儿子，在周襄王二十六年继位。文公娶齐昭公的女儿姜氏为夫人，生了两个儿子，一个叫恶，一个叫视；他的爱妾秦女敬嬴，也生了两个儿子，一个叫倭，一个叫叔肹。四个儿子中，倭年龄最大，而恶是嫡夫人所生，所以文公立恶为世子。

当时鲁国任用 “三桓” 处理政事。孟孙氏是公孙敖，他生的儿子是谷和难；叔孙氏是公孙兹，儿子是叔仲彭生和叔孙得臣。文公任命彭生为世子的太傅；季孙氏是季无佚，是季友的儿子，无佚生了行父，就是季文子。鲁庄公有个庶子叫公子遂，也叫仲遂，住在东门，也被称为东门遂。从僖公的时候起，他就和 “三桓” 一起执政，论起辈分，公孙敖和仲遂是再从兄弟，季孙行父又是下一辈了。因为公孙敖得罪了仲遂，客死他乡，所以孟孙氏失去了权力，反而是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家掌权。

且说公孙敖是如何得罪仲遂的呢？公孙敖娶莒国女子戴己为正妻，她是谷的母亲，她的妹妹声己是难的母亲。戴己病逝后，公孙敖生性好色，又去莒国聘娶己氏之女，莒国人拒绝说：“声己还在，应该让她做继室。” 公孙敖说：“我的弟弟仲遂还没娶妻，可以为他下聘礼。” 莒国人答应了。

鲁文公七年，公孙敖奉国君之命到莒国访问，顺便为仲遂迎娶妻子。走到鄢陵时，公孙敖登上城墙远望，看到己氏非常美丽，当天夜里竟然就和己氏同宿，然后把她娶回了家。仲遂看到妻子被夺，大怒，向文公诉说，请文公出兵攻打公孙敖。叔仲彭生劝谏说：“不行，我听说：‘内部用兵是动乱，对外用兵是侵略’。现在幸好没有外敌，难道要自己挑起内乱吗？” 文公于是召见公孙敖，让他把己氏送回莒国，以此化解仲遂的怨恨。

公孙敖和仲遂兄弟二人重归于好。但公孙敖一心想着己氏，到了第二年，他奉命到周朝奔襄王的丧事，没到京师，竟然带着吊唁的财物，私自前往莒国，和己氏团聚。鲁文公也没有追究，立他的儿子谷主持孟氏家族的祭祀。后来公孙敖突然思念故乡，派人告诉谷，谷转而去请求叔叔仲遂，仲遂说：“你父亲如果要回来，必须答应我三件事才行：不能入朝，不能参与国政，不能带己氏回来。” 谷派人回复公孙敖，公孙敖急于回国，欣然答应了。

公孙敖回到鲁国三年，果然闭门不出。忽然有一天，他把家中的财宝货物全部拿走，又前往莒国，孟孙谷思念父亲，过了一年就病死了。他的儿子仲孙蔑还年幼，于是立孟孙难为卿。

不久，己氏去世，公孙敖又想回鲁国，把全部家财送给文公，也送给仲遂，让他的儿子难为父亲请求回国。文公答应了，于是公孙敖启程回国，走到齐国时，生病不能前行，死在堂阜。孟孙难坚持请求把父亲的遗体运回鲁国，孟孙难是罪人之后，又暂时主持家族祭祀，等待仲蔑长大，所以不太参与政事。季孙行父因为仲遂和彭生、得臣是叔父辈，每件事都不敢自作主张。而彭生为人仁厚，担任世子师傅之职，得臣多次掌管兵权，所以仲遂、得臣二人尤其当权执政。

敬嬴仗着文公的宠爱，怨恨自己的儿子不能成为继承人，就用大量财物贿赂仲遂，把儿子倭托付给他，说：“将来倭要是能成为国君，鲁国的政权就和你共享！” 仲遂感激她的托付之意，有心要推戴公子倭，他想到 “叔仲彭生是世子恶的师傅，肯定不会参与这个阴谋，而叔孙得臣生性贪婪，可以用利益打动他。” 于是时常把敬嬴送给他的财物分给得臣，说：“这是嬴氏夫人让我送给你的。” 又让公子阙经常到得臣家拜访，态度谦恭地向他请教，所以得臣也倾向于他们。

周匡王四年，是鲁文公十八年。这年春天，文公去世，世子恶主持丧事并即位，各国都派使者前来吊唁。当时齐惠公元刚登上君位，想改变商人的暴政，特地派人到鲁国，参加文公的葬礼。仲遂对叔孙得臣说：“齐、鲁两国世代友好，桓公、僖公的时候，两国国君亲如兄弟，孝公时结下仇怨，一直延续到商人，两国成为仇敌。现在公子元刚即位，我国还没有去祝贺，而他们先派人来参加葬礼，这是友好的表示，不能不前去答谢，借此机会和齐国结盟，来拥立公子倭，这是一个好计策！” 叔孙得臣说：“你去，我和你一起。” 不知二人到了齐国，商量出什么事来？且看下回分解。