第152章152（1 / 2）

五十年代初平息匪患之后，为了拓展交通，就将东西两座城门拆除，还拆除了大段城墙，但是南北二门还矗立着。

这一方面由于它们对于交通尚不碍事，一方面由于当时一鼓作气地拆城门和城墙，再衰三竭，未奏全功又被其他事所代替。

又过数年为了大炼钢铁开矿和运送矿石，北门楼这才被推倒。于是只剩下南城门洞孤零零地立着，显得古里古怪。一个纸箱厂，就长期在城楼上挂晒硬纸壳，像淌下的鼻涕。

这城门洞进去的南街和城外紧贴城墙的街道最为热闹。门洞内外有几家茶铺和面馆。从山上下来的彝胞在门洞外街道卖干柴、洋芋和山货。

彝胞无住旅馆的习惯，他们歇卧和进餐都在这里，往往可见其群聚豪饮的快活场面。

门洞内稍远还耸立着一座昔日的教堂，它的年代不见得古老，但是油漆败坏，洋灰剥落。其正门永远关闭着，成个死角，老百姓都自觉地不愿走到门边去，也不知里面变成了什么机关或机关的宿舍。

南门这块地方成了县城一景，知青爱站在这里拍照。背景或取做买卖的彝胞，或取城门洞。

取城门洞时相机景框要尽量缩小距离并加长景深，这样头上就只有门楣，避开了悬挂在上端的鼻涕（硬纸壳）。而背景中不光有城门洞，还有洞中恰好容下的往往被拍歪了的教堂尖塔。

从南门出来的一条公路沿月牙岭山麓伸向月亮湖，后又盘青螺山而上，通往南方的谷风镇，一条支路从山腰插下去连接大明。

这天上午，杨灵到城里来找柳石。前天柳石赶清庙场未回，水秀说他同一批知青到县城去了。陈闻道深恐他受煽动影响试验田的工作，忙叫杨灵去寻他回来。

知青乃是结合了自卑感与优越感的古怪人群。

自卑感不用多述，你如果在城市好好的，有学升有工做，怎么会到农村来？报章词语下乡、下放、下台……还有过去的下野，一个下字就够清楚了。

但在乡下，他们因国家政策的照顾，以及经济、文化、衣着、谈吐等方面的优势，自觉高农民一筹。农村的煤油、肥皂、白酒等凭卡供应，农民一户一卡，知青一人一卡。

日用品供应紧张带来的有苦又有甜，当知青走出供销社行走在乡间小路上时，手执两块肥皂，提一瓶酒，腋下还夹着一段灰卡其布，凡遇见的人都投来羡慕的目光，内心有一种好象普天下阳光尽洒在了自己身上的感觉，非亲历者又焉能体会到！

知青优势还有其他表现：生产队交公购粮，如果谷子还干得不透，有点返潮，将一撮谷子放在手心内用另一只手掌搓揉米粒不能够纷纷脱壳而出，粮站板起脸拒收。而要是让知青的担子打头阵，拒收的机率就要小一些。

春季栽秧时争水，从来乡与乡之间、村与村之间都要打得头破血流。50年代这种情况有好转。而今各生产队又竞相把知青往风口浪尖上摆，抢水，守水口，偷挖水，真是离了红萝卜不成席。 因为知青是赤条条一无牵挂的单身汉，打得头破血流还可经安办介绍去住院治疗，所以其中不乏拼命三郎，连怯于拼命的也会扮成拼命三郎的样子。