第108章 ．．．不同荣耀的国度（死后审判未来复活的去处）111（1 / 2）

达林·邬克司会长 总会会长团第一咨理

我们有一位慈爱的天父，祂会看到我们获得自己的渴望和选择所允许的每项祝福和每个益处。

耶稣基督后期圣徒教会的成员常常被问到：「你们教会和其他基督教会有何不同？」我们所给的答案中，包括耶稣基督圆满的教义。

这项教义中最重要的就是我们的天父非常爱祂所有的儿女，祂希望我们每个人都能永远住在荣耀的国度中。

此外，祂希望我们能永远与祂和祂的儿子耶稣基督同住。

祂的计划给予我们教导并赐给我们选择的机会，确保我们能获得自己选择的命运和人生。

一、 我们从近代的启示中知道，所有活在世上的人的最终命运，并非义人去到概念不清的天堂，其余的人到地狱承受永恒的痛苦。

神对祂儿女的慈爱计划，包含了救主耶稣基督所教导的这项事实：「在我父的家里有许多住处」。

耶稣基督后期圣徒的复兴教会所启示的教义教导我们，神所有的儿女?—?—除了极少数的例外情形?—?—最后都会继承三个荣耀国度中的其中一个，即使是其中的最小国度都「超越一切理解力」。

不服从的人会有一段时间为自己的罪受苦，使他们能准备好迎接接下来的事，然后所有的人都会复活，前去接受主耶稣基督的最后审判。我们受到教导，在那里，「荣耀父，拯救祂亲手造的一切」的慈爱救主，会按照个人透过选择所呈现的渴望，将神所有的儿女分送到这些荣耀国度中的其中一个。

复兴教会的另一项独特的教义和行事是神所启示的诫命和圣约，这些诫命和圣约给予神所有的儿女神圣的特权，让他们有资格获得高荣国度中最高等级的荣耀。

最崇高的目的地?—?—也就是高荣国度中的超升?—?—是耶稣基督后期圣徒教会专注的重点。

后期圣徒从近代启示获得这无与伦比的知识，知道神为祂儿女制定的幸福计划。

这项计划从我们出生前还是灵体时就开始了，它揭示了我们今生所选择的旅程的目的和情况，以及之后我们所渴望的目的地。

二、 我们从现代启示知道，「所有的国度都有制订的律法」，我们在最后审判时所获得的荣耀国度，取决于我们在尘世旅途中选择遵从的律法。

这个慈爱的计划里，有许多国度?—?—也就是许多住处?—?—好让神所有的儿女都能继承一个荣耀国度，其律法他们可以安然自在地「遵守」。

在我们描述天父计划中的三个国度的本质和进入的必要条件时，我们先从最高的国度开始说起，也就是神透过耶稣基督后期圣徒教会所启示，神圣的诫命和教仪所专注的重点。

在「高荣的」荣耀有三个等级，其中最高的等级是高荣国度中的超升。

这就是那些「已获得祂的完全和祂的荣耀」的人的住处，因此，「他们都是神，是神的儿〔女〕」，并且「永永远远住在神及其基督面前」。

透过启示，神揭示了我们必须遵守的永恒律法、教仪和圣约，来培养必要的神性特质，以发挥这项神圣潜能。

耶稣基督后期圣徒教会专注在这些事，因为这个复兴教会的目的是帮助神的儿女准备好获得高荣荣耀的救恩，尤其是获得最高等级的超升。

神的计划是以永恒真理为基础，唯有藉着一男一女在圣殿订立永恒婚姻的圣约，并忠于该圣约才能获得超升，所有忠信的人最后都可以获得永恒婚姻。

这就是为什么我们要教导「性别是每个人前生、今生和永恒身份及目的之基本特征」。

有一项特别宝贵的教导，帮助我们为超升做准备，这项教导就是1995年所发表的家庭文告。

其中的声明，理清了，帮助我们准备好与父神和祂的儿子耶稣基督同住的必要条件。那些不太了解天父为祂儿女所准备的慈爱计划的人，会认为这份家庭文告，仅仅是一份可改变的政策声明。

然而，我们肯定的是，以不变的教义为根基的家庭文告，其中所定义的尘世家庭关系，才是促成我们永恒发展的最重要部分。

使徒保罗用太阳、月亮和星星的荣光，来比作这三种等级的荣光。

他将最高的荣光称为「高荣」，第二级的荣光称为「中荣」。

他没有为最低的荣光命名，但约瑟·斯密获得启示，将它命名为：「低荣」。

另一项启示也描述了到各个荣耀国度之人的本质。

那些选择不「遵守高荣国度律法」的人，将继承另一个荣耀的国度，这国度次于高荣的荣光，但适合他们所选择的律法，他们可以安然自在地「遵守」。

英文字abide在经文里也有「承受」或「经得住」的意思。

例如，与一般人对天堂的概念相比，那些在中荣国度中的人「得到子的同在，但不是父的全部」。 他们是「地上受人尊重的人，但被世人的狡猾弄瞎了」，「在对耶稣的见证上不勇敢的人」。 这项启示描述那些到最低荣耀的国度?—?—也就是低荣?—?—的人，「不能承受中荣荣耀」。