第46章 道家典籍46（1 / 2）

这次的实验对王小二启发很大，音乐治疗与共振有着千丝万缕的联系，那么自己是不是也能靠着唢呐引起魂魄的共振从而达到“动魂除病以魄医疾”的目的呢？

与这个问题相比弄明白三魂七魄的位置形态和生病时的表现似乎更重要，毕竟如果分辨不出得的什么病何谈治疗呢？

想要弄清楚这些问题无疑也是十分困难的，专家教授这些唯物主义者肯定帮不上啥忙，要不然两位教授也不能想到用共振的理论证实自己痊愈的想法。

除了自己摸索之外就是查资料，除了网上的信息王小二盯上了三个校区的图书馆，而且首先要查找的就是道家典籍。

要论对灵魂的认识还是道家更深刻，甚至比科学界的人士还要全面一些！

有了目标王小二就立刻行动起来，道家典籍在高校的图书馆很难找，但是有了电子搜索系统还是让王小二找到了几部。

《道德经》自不必说，《南华经》、《太平经》、《清虚经》、《太乙金华宗旨》等等还是让他找到了好几本。于是之后的几天里这小子除了上课就拿着辞海一头扎进图书馆，逐字逐句的生啃这些大部头典籍。

宿舍的兄弟知道他在看道家书籍都调笑他是不是要出家当道士，王小二只是笑笑也不解释。

一个多礼拜下来还是有不少收获的，首先是关于灵魂的起源。

道家认为三魂中的胎光是来自宇宙深处一团能量，母体受孕的那一刻就这团能量就已经降临，胎盘以及胎儿的发育都是在这团能量的作用下逐渐成长起来的。

人们在行男女之事时是最接近神的时刻，血压、心跳、情绪、思维等等都处于最兴奋的时刻，此时男方胎光处于最活跃的状态，超脱了空间连通了宇宙从而降下能量，一个生命就此诞生！

很神奇！

幽精和爽灵是在胎光的孕育下随着胎儿的发育形成的，当孩子出生后会随着孩子的认识逐渐成长变强。

胎光位于头顶百汇穴，主生命；爽灵位于眉心后的松果体内，主意识；幽精位于心脏，主情感。

而七魄则来源于母体，母体怀孕的时候会有三魂十四魄，另外的七魄就是孩子的。

?尸狗?：位于肚脐，主人体的警觉性，也就是视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等人体本能。

尸狗强的人对外界的感知敏锐，能够迅速察觉危险和异常情况；弱则可能反应迟钝，对周围环境的变化不敏感。

?伏矢?：位于脾脏，主掌对信息的认知，为爽灵提供信息来源。

?雀阴?：位于肾脏，主掌生殖功能和性能力。雀阴与幽精相互配合，对人的性欲和生殖健康产生影响。

?吞贼?：位于肝脏具有抵御外邪、清除体内有害物质的功能。吞贼强的人能够消灭外界侵入的邪气，保护身体健康。

?非毒?：位于胆囊，负责将体内的有害物质分解转化，使其排出体外。非毒能够调和身体的气血，避免邪气在体内积聚。

?除秽?：位于胃部，主掌消化和排泄，清除人体内部的浊气和废物，保持身体的清洁和健康。除秽负责排出体内的代谢废物和不良气。

?臭肺?：位于肺部，主掌人的呼吸功能，调节呼吸的节奏和深度。臭肺强的人呼吸功能良好，对生命活动至关重要。

这些与之前在网上查到的资料有些出入，更具体的描述了人们对三魂七魄的认识。

道家的修炼正是不断排除爽灵和幽静的干扰，让胎光联通宇宙吸取能量逐渐强大的过程。若是胎光吸取到足够的能量就能达到长生不灭成神成仙！

很玄幻！普通人光是打坐到入境状态就苦难无比，更不要说成神成仙了。

据说有许多道士打坐时看到了像曼陀罗花一样的图案，五彩斑斓的很是华丽，据说这就是金丹的雏形！能达到这个境界已经是很厉害的修者了！ “滴滴答答……”