第一百三十四章 观众都惊呆了？136（1 / 2）

随着这几个大字的打下。

直播间内的所有人皆是一愣。

“西游记？”

“这到底是什么意思啊？”

“该不会是一本关于西方人旅游的日记吧？”

“就像现在很多人喜欢记录自己旅行中的点点滴滴一样。”

“难不成林神这次要写一个现代都市人跑去西方国家旅游的故事？”

“我觉得有可能是前段时间在短视频平台特别火爆的那个余州老哥去大不列颠国旅游的经历，他不是拍了好多有趣的科普视频嘛。”

“不会是跟我的国家有关系吧！”

“欢迎来西方旅游呀！说不定这本书就是专门介绍我们这里的美景呢！”

“也许是宣传我们那些美丽景点的，比如我们法国的艾菲铁塔就超级好看，希望林昊能写到它！”

“难道会是讲述发生在我们巴黎的浪漫爱情故事？那可太棒啦！”

“这名字，感觉普普通通的样子，没什么吸引力啊！”

“不知道林神对我们这边究竟了解多少呢？”

观众很疑惑，就连五名评委看见林昊打下这几个大字，也是一脸懵。

不是很了解林昊到底想讲述一个怎么样的故事！

而林昊也不解释，直接写了个大概标题。

书名：西游记！

主角：孙悟空，唐三藏，沙悟净，猪八戒，白龙马。

目标：西天求取真经！

主题；不怕困难，破除万难，达成心中的目的。

写到这里，林昊停下来，开始思考剧本该怎么写呢？

是像之前的三国一样用人物分开来写，或者是以剧本旁白的方式写？

林昊想了想。

要知道，《西游记》严格意义上来说，并不能被归为群像剧一类，它着重讲述的乃是唐僧师徒四人一路向西而行，遍历这世间种种形态的历程。

在这漫长的西行之路上，他们历经了所谓的九九八十一难。

每一难都代表着人世间存在的各不相同的状况，有各种各样的邪恶势力，以及形形色色的人生境遇。

正是由于饱尝了这些艰难险阻和复杂多变的遭遇，师徒四人逐步地成长起来，学会了放下过往的执念与偏见，最终得以修成正果、立地成佛。

那么，吴承恩究竟意欲向读者传达些怎样的信息呢？

实际上，他想要揭露的恰恰是那个时期社会的阴暗面。

比如，那些无所作为的皇帝，东厂西厂对于普通百姓的残酷欺压。

还有因得到皇帝支持而迅速崛起并肆意妄为的道教，给广大民众带来了无尽的痛苦和灾难。

更不用说那些如吸血鬼一般趴在老百姓身上贪婪吸吮鲜血的世家豪强们。

毫无疑问，吴承恩亲身经历的整整一个时代，正是明朝声名赫赫的明世宗朱厚熜统治时期，也就是那位痴迷于修道成仙、被称为“道士皇帝”的嘉靖帝在位之时。

而他通过《西游记》所隐喻的，恰恰就是这样一个充满腐朽与黑暗的时代。

对嘉靖皇帝的讽刺，对当时东西两厂的讽刺，对那些作奸犯科大臣的讽刺，对士家豪强的讽刺。

在那个时代，嘉靖皇帝数十年不曾上朝理政，一心沉醉于寻仙问道之事。

更令人咋舌的是，他竟然荒唐地任命道士为官，致使整个朝堂陷入混乱不堪、乌烟瘴气的境地。

他笔下妖魔横行的人间景象，从某种程度上来说，正是对历经嘉靖皇帝统治与迫害的真实社会的生动刻画。

比如车迟国和狮驼岭，实际上象征着被这些腐朽统治者无情剥削压榨的悲惨世界。

在他的作品中，那些所谓的妖精、神仙并非传统意义上超自然的存在。

而恰恰是暗指嘉靖皇帝本人以及明朝那些祸国殃民的奸臣和贪婪的士绅阶层。

然而可悲的是，当时的民众已然变得麻木不仁，就像高踞云端的神仙们一样，对于这种黑暗的现状早已习以为常，并无奈地接受这个世间已然腐败透顶的残酷现实。

为了谋求一份安稳的工作，为了能够拥有一个固定的编制，更为了不让自己的家人和族人遭受牵连，他们不得不屈服于这扭曲的体制之下，艰难地生存着。

即便明知这样做意味着助纣为虐，会让更多无辜的百姓遭受苦难，但出于自私，他们也只能选择默默忍受，甚至成为帮凶，参与到迫害百姓的恶行之中。

而这些妖魔犯了错，因为有了后台，最终竟不得惩处。

至于百姓们，也因为在这种体制下，麻木的活着，没了反抗精神。

西游世界里面处处是“吃人”，但这吃人隐喻，则是作者吴承恩所在嘉靖年间皇帝、官员、士绅的吃人。

所以，就需要孙悟空这一个不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王法所约束；敢于反上天庭的人出现。 用他的经历，体会告诉所有人，自由和反抗的可贵。