1012.“活着”的尸体1044（1 / 2）
“神躯？”乔木一脸的不可置信。
如果不是了解吴二白的为人，他一定会问一句“你在开玩笑吧”。
“黑公主不是嫁到拉萨的，她是朝圣过程中死在珠穆朗玛峰上的，按说不会有陵墓才对。”齐三才对救了他两命的恩人耐心解释。
随后又问吴二白：“二爷怎么会觉得那是黑公主……哦，是吉祥天母的墓？吉祥天母应该只是个传说吧？”
“不是传说，”霍仙姑突然开口了，“吉祥天母是真实存在的，虽然不知道她是什么样的存在，又为什么会死。”
乔木奇怪地看向霍仙姑，一时有些摸不着头脑。
这个世界有神，他能理解。但按理说，老九门这两代人，应该是不接触这些隐秘的。这些哪怕在张家，也只有最核心的人才能接触到。
或者说，发现这些信息，应该是主角的特权。
这个墓又是怎么回事？原著中完全没有提到啊？难道又是王宗江的手笔？是鲁的手笔？
一想到这里，他立刻紧张起来了。
那边吴二白，则正在解释为什么吉祥天母是真实存在的。
故事的开头并不久远，不是什么遥远的神话时代，而是六十年代中后期。
拉萨当地不少年轻人自发组织起来，要彻底割掉高原封建农奴的尾巴。
其中一群年轻人，在破拆一座名为谢竹林的庙宇时，在一堵墙壁后面，砸出了一间密室。
密室中空空如也，只有一座古旧的天葬台。
这很奇怪。天葬台，顾名思义，自然应该在室外露天的地方，没有谁会将它建在庙宇内，更不会藏起来。
但那些年轻人没有多想，因为他们的注意力，全被天葬台上一具完好的尸体吸引了。
那是一具十二三岁女子的遗体，而且是新鲜的。
事情立刻演变成了杀人藏尸。
当时当地刚结束军管，警务部门正式组建还不到一年，可以说刑侦力量无限趋近于零。
但调查人员依然注意到一个异常：这具十几岁的女尸是新鲜的，但她身上穿的衣服却是老的，很老很老。不仅所有花纹都氧化没了，衣服本身也朽了，一碰就碎。
他们不明白凶手为什么要给被害人换上这身衣服，更想不通对方是怎么做到的。
而且他们怎么审那些僧人都审不出任何疑点，根本没人知道这座庙宇中有一间密室，更没人知道密室里有个莫名其妙的天葬台。
自然也没人知道遗体是怎么弄进去的。
之后无论怎么查，都查不到被害人的来历，当时又是个特殊的年代，百废待兴，又波澜壮阔、人心浮动，这个无头案就只能被放弃了。
那具遗体，也按照当地习俗进行天葬。
当地领导长了个心眼，没让那个庙宇的多不丹——也就是天葬师负责天葬，而是从其他庙宇请来了与新政权合作愉快的得道高僧主持。
按照习俗，送葬队伍规模越大越好，但人们找不到被害人的亲属，政府又非常尊重当地文化，就抽调了警方和一些政府工作人员参与送葬。
谁也没想到，众目睽睽之下，就在天葬仪式上，意外发生了。
那天，桑烟与哨声吸引来了秃鹰，先后飞来了足足几百只。
这一幕当时就把送葬人和天葬师惊呆了：正常的天葬要持续很多天，每次最多也就来几十只秃鹰，通常情况下只有几只、十几只。
想想也正常，高原地广人稀，本就没有多少食物。食肉的秃鹰自然分布稀疏，不然都饿死了。
可那天的数量，实在太多了。不少秃鹰甚至都无处落脚，只能在天上盘旋。很多目击者说起来，都用了“遮天蔽日”这个词。
想在一望无垠的青藏高原上用出这个词，可不容易，足以想象当时的场面有多壮观。
但这还只是开个头，真正诡异的事情还在后面。
这些秃鹰，没有一只试图进食，无论天葬师如何引导、劝说，哪怕小心翼翼地将肉条送到它们嘴边，它们都不愿意看一眼。
当时本地人就齐齐变了脸色。
死后被秃鹰分食，随秃鹰翱翔天空，在当地习俗中意味着灵魂升天。
而秃鹰拒绝食用，就代表死者罪大恶极，罪孽深重到漫天神佛没有一个愿意宽恕她。
这么多秃鹰，数以百计，却没有一只进食，这一幕把不少人都吓坏了。他们无法想象，一个看上去十三四岁的小姑娘，能犯下什么样的罪过。
那些从内地随军过去或后来支援过去的汉民自然不信这些，在当时，却也被这一幕震撼、动摇了。
天葬师无奈，召集随行僧人纷纷盘坐在天葬台周围，开始诵经。
这其实是违反流程的，诵经超度是整个天葬的第一步，喂食已经是第三步了。而且那一天，他们吟诵的也不是天葬时用的往生咒，而是七佛灭罪真言。
这个咒语的作用，是请菩萨降临，消除人间的罪孽。
那些僧人很负责。既然空行母认为亡者罪孽深重，不得超生，他们自然要试着请菩萨原谅她的罪孽。
随着七佛灭罪真言一遍遍被吟诵出来，周围的秃鹫终于有了变化。
所有的秃鹫都落到了地上，它们依旧没有进食，而是环绕着天葬台，面朝死者的方向，在众目睽睽之下，纷纷蜷缩双爪、压低脖子，将鸟头触在地上。
它们在跪拜尸体！
这一幕把所有人都吓到了，当时，在场的当地人就齐齐跪倒了。
高僧在恭请菩萨降临消罪，化身秃鹫的空行母却向尸体跪拜，说明什么？说明空行母认为，那具尸体就是菩萨！
饶是见多识广的天葬师，也被这一幕震惊了。他立刻意识到，他们极可能犯下了一个巨大的错误，果断中断了仪式。
中断天葬仪式，是一件大事，但当时已经没有人在乎这个了。
更诡异的是，他刚一起身，宣布仪式暂停，那群纹丝不动跪拜尸体的秃鹫，就纷纷展翅飞走了！
高僧命令两个徒弟留守这里，不要让其他人靠近，以免惊扰了菩萨。他则带着其他人立刻返回市里，向相关部门的领导汇报了这个情况，并邀请了更多得道高僧与本地望老。
第二天一早，等一行人驱车再次赶到天葬台时，他们都惊呆了。
那个女孩明明已经被切得粉碎的遗体，竟然完好无损地躺在天葬台中央，神态安详，一如刚被发现时。
而她的两侧，那两个守夜的僧人席地而坐，头颅低垂，已经咽了气。
当地人全都被吓到了，好在那位领导基本都是战场上杀出来的，什么没见过？他立刻下令，让刑侦进行现场勘察，尤其要搞清楚两个僧人的死因。
他们没能找到死因，但发现了更诡异的事情：两个僧人的舌头都消失了。
不是被人割了，口腔中没有割痕，也没有流血。就是消失了，仿佛两人从来没有过舌头一般。
可两人一天前还与师父一同诵经来着，没人能解释这一点。
但还有一个疑点，两人的表情非常安详，甚至有种隐约的解脱与欣喜，完全不像是凶杀，更不像是受到过惊吓与折磨。
纸里包不住火，这件事还是在当地掀起了不小的风浪。即使当地政府已经竭力掩盖了，民间还是风传菩萨降世，要普度众生。不少信徒跑到政府门前，希望政府交出菩萨肉身。
当时，当地的宗教问题是非常敏感的，稍有不慎就会引起轩然大波。
就在领导们对此事头疼不已时，新的状况又出现了：那个天葬师，死了，而且死状非常诡异。
他死在了自己的卧房中，也是如同那两个徒弟一样的姿势。
但不同的是，他不仅没了舌头，还没了双手，鲜血流了一地，整个身体中的血液，都从两个手腕断口，直接流空了。
这几乎是不可能发生的。
人体失血30%就会心脏骤停，心脏一旦停跳，剩下的血液除了受重力作用从伤口排出，其余的都会沉积在体内。
想要把人体内4-5L的血液全部排空，是非常困难、非常折腾的，甚至需要借助不少专业工具，还要有一定水平的解剖学知识。
但最诡异的是，老僧人的表情与他的两个徒弟如出一辙，没有一丝恐惧与痛苦，非常安详，隐隐有些解脱与欣喜。
虽然天葬师的死被定性为他杀，但很明显，当地警方依然没有任何头绪，也找不到任何嫌疑人。
或者说他们能想到的所有嫌疑人，都被轻而易举地排除在外了。
舆论开始发酵。坊间开始有传言，说这三位僧人是因为冒犯了菩萨，而被惩罚了。
三人都试图清除菩萨的罪孽，是为大不敬，于是菩萨取走了他们的舌头。
这位天葬师更是亲手碎掉了菩萨的凡身，让菩萨的血肉散落一地。于是菩萨取走了他的双手，让他的血液流淌满地。
紧接着，看管尸体的警方又发现，都这么多天了，女孩的遗体却依然新鲜如故，没有惨白，没有僵硬，更没有尸斑、腐烂，永远都仿佛刚死没多久一般。
这个消息一经传出，事情越来越难以控制，在那个极度敏感的时期，最终上升到了政治层面。
于是，上面下令要求妥善处理那具遗体，当地相关部门领导自动理解成了火化。
他经验丰富，没有蛮干，而是把各位宗教人士召集在一起开了个会，挨个耐心地做工作。
不知道他是怎么做到的，反正最后会议圆满结束，大家都同意火化，但火化之前，各路高僧齐聚一堂，做了一场声势浩大的法事。
这一次，他们吟诵的是礼佛大忏悔文，请求菩萨原谅他们的错误。
就是说我们知道这具凡身非同一般，但我们也要为普罗大众着想，不能让局势恶化，所以只能做这个恶人，让您牺牲一下了。
请您理解、原谅我们，如果不理解、不原谅，我们也没辙，您就带我们走吧。
仪式很顺利，菩萨没带走任何人，火化结束后，骨灰也被隆重地供奉了起来。
事态渐渐平息了，人们都以为这件事就这么过去了。
但半个月后，那位有关部门的领导，死了，是晚上宿舍失火烧死的。
那场大火只烧毁了他一人的房间，也只有他一个死者。旁边的营房、同僚，完全没受影响。
但有人事后回忆，一开始火势并不大，可无论怎么扑救，火就是不见小。任他们如何扑打如何洒水，火苗都不熄灭。
而且那位领导单人宿舍的门窗怎么也打不开，撞都撞不开，想冲进去救人也做不到。
甚至有人回忆，他当时以为领导睡着了，就跳起来扒着门上的玻璃，拍打大喊想要叫醒对方，却没得到任何反应。
他透过窗户往里看，才发现屋里点着灯，领导不仅没睡，甚至就笔直地坐在桌子前，纹丝不动。无论火怎么烧、他们怎么喊，都没有丝毫反应，直至被烈焰吞噬……
人心再次浮动，之前是当地人，现在则是那些直接与间接参与过这件事的政府工作人员。
其他领导也终于察觉到不对了，立刻拉了一份名单，将所有参与过此事的工作人员，悉数调离当地，调回内地，基本都是返回原籍，另行安排工作。
之后就没人知道这些人的下落与结局了，也不知道他们有没有被牵连。
但那位领导葬身火海后，至少当地，再也没有出现过类似的诡异事件，时间也就抹平了一切。
直到八十年代末，这件事才被人从尘封的记忆中再次挖掘出来……
“等等！” 故事讲到这里，除了那几个躺病床上不能动的伙计外，其他伙计已经全都挤在并不宽裕的病房中，津津有味地听了起来。