第八章 鸣人学《论语》14（1 / 1）

　“是的。”　日向一族向来把规矩和传统放在首位。　在宗家孩童三周岁生日那天，就会有一批分家的孩童被烙上[笼中鸟]咒印。　而这一批分家孩童中最优秀的几人，就有机会成为宗家孩童的贴身护卫。　日向雏田作为宗家族长一脉的长女和独女，未来很有可能继任族长，所以她的三岁生日自然会被日向一族所重视。　呼~　猿飞日斩思虑片刻后，还是对卡卡西交代道：“云隐村的使团最近要来缔结同盟关系，你帮我送一份厚礼到日向一族吧。”　“是，三代大人。”　木叶如今的顶级战力十不存一，旗木朔茂死于谣言，水门夫妇死于九尾之乱，木叶三忍相继离开木叶，堪称是近些年来最虚弱的时期。　现在还在村子里的，只剩下一群老弱病残。　如今云隐村主动派人前来缔结同盟关系，对于木叶村来说是一个难得的好消息。　所以猿飞日斩对此也是十分重视，甚至还提前敲打了团藏那家伙，生怕到时候他又整出一些幺蛾子。　“木叶现在，已经经不起折腾了啊……”　…………　漩涡鸣人的封印空间内。　“或曰：以德报怨，何如？”　“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”　小鸣人腰板挺直，板板正正地坐在课桌前，手中捧着一本《论语》，声音郎朗地诵读着。　旁边摞着比他还高的书籍。　一眼望去，可以从里面看到《道德与法治》、《论语》、《三字经》、《木叶历史》、《忍界历史》……　而此时，漩涡面麻已经换上了一身颇为古风的长袖长衫。　右手还握着一把戒尺，拍在左手掌心上发出清脆的啪啪声。　突然，他顿住脚步，直截了当地问道：“提问！这句话的具体释义是什么？”　小鸣人脑袋微微抬起，自信道：“这句话的意思是，如果用善行回报恶行，那用什么回报善行？不如用审判回报恶行，用善行回报善行。”　“很好！”　听到面麻的赞扬，小鸣人脸上刚刚展露笑容。　却又听他话锋一转：“昨天让你看得《道德与法治》还记得吗？”　“……”　小鸣人嘴角笑容瞬间僵住，但还是硬着头皮讷讷道：“应该，大概，还记得……吧？”　“假如一个人抢了我一百两，这时候作为审判者的你应该如何处理？”　小鸣人思虑片刻，用蚊子般大小的声音说道：“……原数退还给你？”　但随着一阵破风声，他本能地缩了缩脖子。　啪！　“哎哟！”　看着装模作样捂住手背的小鸣人，面麻一时间也是笑骂道：“只会死记不会活用的死脑筋！《论语》和《道德与法治》拿出一本你能够理解，放在一起就不能理解了？”　“《论语》这句话应用在法治方面，说明以直报怨不是纯数字等式，主动抢劫百两与被迫退赔百两不能互相抵消，必须要在退赔百两之外，另外处以对恶行的惩罚。”　“人类社会的发展过程，不是一个善与恶重复上演零和的过程，而是一个抑恶扬善的过程！”