第86章 要离刺庆忌86（1 / 2）
话说费无极心中忌恨伯郤宛，与鄢将师商议出一个计策，假装对囊瓦说：“子恶（伯郤宛）想要设宴相邀，托我探问相国的意思，不知相国肯不肯屈尊前往？” 囊瓦说：“他若相邀，哪有不去的道理？” 无极又对郤宛说：“令尹对我说，想要到你家饮酒，不知你肯不肯准备酒食？托我来探问。” 郤宛不知是计，回答道：“我位居下僚，蒙令尹光临，实在是荣幸。明日定当准备薄酒等候，烦请大夫代为转达。” 无极说：“你宴请令尹，用什么来表示敬意呢？” 郤宛说：“不知令尹喜好什么？” 无极说：“令尹最喜欢的，是坚固的铠甲和锋利的兵器，他之所以想到你家饮酒，是因为吴国的俘获有一半归你，所以想借来观赏，你把所有的都拿出来，我帮你挑选。”
郤宛果然将楚平王所赐之物，以及家中所藏的兵器铠甲，全都拿出来给无极看，无极挑选其中坚固锋利的，各取五十件，说：“足够了，你在门内设帷幕，令尹来必定会问，问了就拿出来给他看，令尹必定会喜爱并把玩，你便可趁机献上，其他东西，不是他所喜好的。” 郤宛信以为真，于是在门左边设帷幕，将铠甲兵器放在帷幕中，摆好丰盛的菜肴，托费无极前去邀请囊瓦。
囊瓦将要出发，无极说：“人心难以揣测，我先为你前往，探看他设宴的情形，然后你再去。” 无极去了一会儿，跌跌撞撞地回来，气喘吁吁，对囊瓦说：“我差点害了相国，子恶今日相请，并非怀有好意，是要对相国不利，我刚才看见门内帷幕中有铠甲兵器，相国若误去，必定遭他毒手。” 囊瓦说：“子恶一向与我无冤仇，怎会如此？” 无极说：“他依仗楚王的宠爱，想要取代你为令尹罢了，而且我听说子恶暗中与吴国勾结，救潜之战，诸将想要乘胜讨伐吴国，子恶私自收受吴人的贿赂，认为乘人之危不义，于是强行让左司马班师回朝，吴国乘我国丧事来犯，我国乘吴国内乱反击，正是好时机，为何要放弃？若不是收受吴人贿赂，怎会违背众人意愿轻易退兵？子恶若得偿所愿，楚国就危险了。”
囊瓦心中仍不太相信，又派左右前去查看，回报说：“门幕中果然埋伏有铠甲兵器。” 囊瓦大怒，立即派人请鄢将师来，诉说郤宛想要谋害自己之事，将师说：“郤宛与阳令终、阳完、阳佗、晋陈三族结党，想要独揽楚国朝政，并非一日之事了。” 囊瓦说：“他国的一个平民，竟敢作乱，我定当亲手杀了他。” 于是奏报楚王，命令鄢将师率兵甲攻打伯氏，伯郤宛知道被无极出卖，自刎而死，他的儿子伯嚭惧怕灾祸逃出郊外。
囊瓦命人焚烧伯氏的住宅，国人无人肯响应，囊瓦更加恼怒，下令说：“不焚烧伯氏住宅的，与他同罪。” 众人都知道郤宛是个贤臣，谁肯焚烧他的宅院，被囊瓦逼迫不过，各自拿一把禾草，扔在伯氏门外就走，囊瓦于是亲自率领家众，将前后门围住，放起大火，可怜左尹府第一片，顿时化为灰烬，连郤宛的尸体，也被烧毁无存，伯氏一族全被灭掉。
又拘捕阳令终、阳完、阳佗、晋陈，诬陷他们通吴谋叛，全部杀掉，国中无人不称冤。
忽然有一天，囊瓦在月夜登楼，听到市上歌声，清晰可辨，囊瓦听那歌词道：“
莫学郤大夫，忠而见诛；
身既死，骨无余。
楚国无君，惟费与鄢，
令尹木偶，为人作茧，
天若有知，报应立显！”
囊瓦急忙派左右去察访唱歌之人却没找到。只见街市上家家祭祀神灵，香火相连，问：“神叫什么姓名？” 回答说：“就是楚国忠臣伯郤宛，无罪被冤杀，希望他能上天申诉。” 左右回报囊瓦，囊瓦于是在朝中访查。公子申等都说：“郤宛没有通吴之事。” 囊瓦心中颇为后悔。
沈尹戍听说郊外祭祀神灵之人，都咒骂令尹，于是来见囊瓦说：“国人全都怨恨了，相国难道没听说吗？费无极，是楚国的谗臣，与鄢将师共同蒙蔽大王。赶走朝吴，放逐蔡侯朱，教唆先王做灭绝人伦之事，致使太子建死在国外，冤杀伍奢父子，如今又杀左尹，波及阳、晋二家。百姓怨恨这二人，深入骨髓，都说相国纵容他们作恶，怨恨咒骂之声，遍布国中。杀人以掩盖诽谤，仁人尚且不会做，何况杀人而招来诽谤呢？你身为令尹，却纵容谗佞之人而失去民心，他日楚国有事，敌寇盗贼兴起于外，国人反叛于内，相国就危险了。与其相信谗言而使自己危险，不如除掉谗臣以保自身安宁呢？”
囊瓦惊惶地离席而起，说：“这是我的罪过，愿司马助我一臂之力，诛杀这两个奸臣。” 沈尹戍说：“这是国家之福，怎敢不遵命？”
沈尹戍立即派人在国中扬言：“杀左尹的，都是费、鄢二人所为，令尹已察觉他们的奸谋，如今前去讨伐，国人愿意跟随的都来。” 话还未说完，百姓们就争着拿起兵器充当前锋，囊瓦于是拘捕费无极、鄢将师，历数他们的罪行，将他们斩首示众，国人不等令尹下令，就放火焚烧了两家的宅院，将他们的党羽全部灭掉。于是诽谤咒骂之声才平息，史臣有诗写道：
不焚伯氏焚鄢费，公论公心在国人。
令尹早同司马计，谗言何至害忠臣？
又有一首诗，说鄢、费二人一生害人，最终害了自己，谗言作恶，又有什么好处呢？诗写道：
顺风放火去烧人，忽地风回烧自身。
毒计奸谋浑似此，恶人几个不遭屯？
再说吴王阖闾元年，乃是周敬王六年，阖闾向伍员询问国政，说：“我想要强国称霸，该怎么做呢？” 伍员叩头流泪回答道：“我是楚国的逃亡之人，父兄含冤，尸骨不得安葬，魂魄不能享受祭祀，蒙受耻辱，前来归附大王，有幸未被诛杀，怎敢参与吴国政事？”
阖闾说：“若不是先生，我不免屈居人下，如今有幸得到先生教诲，才有今日，正要把国家托付给你，为何中途忽然萌生退意？难道是认为我不值得托付吗？”
伍员回答说：“我并非认为大王不值得托付。我听说‘疏不间亲，远不间近’。我怎敢以羁旅之身，位居吴国谋臣之上呢？何况我的大仇未报，内心惶恐不安，自己都不知如何谋划，怎能谋划国家大事？”
阖闾说：“吴国的谋臣，没有能超过你的，你不要推辞，等国事稍有安定，我为你报仇，一切听你吩咐。”
伍员说：“大王所谋划的是什么呢？”
阖闾说：“我国地处东南偏远之地，地势险要而潮湿，又有海潮之患，没有仓库，田地未开垦，国家没有防御，百姓没有坚定的信念，无法向邻国显示威严，该怎么办呢？”
伍员回答说：“我听说治理百姓之道，在于让百姓安居乐业并加以治理；霸王之业，要从近处控制远处。必须先修筑城郭，设置守备，充实粮仓，整治兵甲，使国内有可守之地，国外可以应对敌人。”
阖闾说：“好，我把国家托付给你，你为我谋划此事。”
伍员于是观察地形的高低，品尝水味的咸淡，于是在姑苏山东北三十里找到一块好地方，建造大城，周长四十七里。设有陆门八个，象征天的八风；水门八个，效法地的八聪。是哪八门呢？南边是盘门、蛇门，北边是齐门、平门，东边是娄门、匠门，西边是阊门、胥门。盘门，是因为水盘旋曲折；蛇门，是因为在巳方，生肖属蛇；齐门，是因为齐国在其北方；平门，是水陆地势相称；娄门，是娄江水汇聚之处；匠门，是工匠聚集之地；阊门，是通阊阖之气；胥门，是朝向姑胥山。越国在东南方，正在巳方，所以蛇门之上，刻有木蛇，蛇头向内，表示越国臣服于吴。
向南又修筑小城，周长十里，南北西都有门，只有东边不开门，是想断绝越国的光明。吴地在东方属辰方，生肖属龙，所以小城南门上装饰两条鲵鱼，象征龙角。
城郭建成后，迎接阖闾从梅里迁都于此。城中前朝后市，左祖右社，仓库等设施，无所不备。广泛选拔士兵，教授作战阵法、射箭驾车之法。另外在凤凰山南修筑一城，以防备越国入侵，名叫南武城，阖闾认为 “鱼肠” 是不祥之物，封存不用。在牛首山修筑冶城，铸造宝剑数千把，称为 “扁诸”。
又访得吴人干将，与欧冶子同师，让他住在匠门，另行铸造利剑。干将于是采集五山的铁精，六合的金英，观测天时地利，精心挑选时日，天地之气下降，众神亲临观看，堆积炭火如小山，让三百名童男童女，装炭鼓风，如此三月，而金铁之精仍未熔化。干将不知原因，他的妻子莫邪说：“神物的变化，需要人的精气才能成功，如今你铸剑三月不成，莫非需要人的生命才能完成？” 干将说：“昔日我师傅冶炼不化，夫妻二人都跳入炉中，然后才铸成宝物，至今在山中冶炼，必定要披麻戴孝、穿着草衣祭祀熔炉，然后才敢开工，如今我铸剑不成，也要这样做吗？” 莫邪说：“师傅能舍身成就神器，我又何难效仿？” 于是莫邪沐浴后剪断头发、剪短指甲，站在炉旁，让男女童再次鼓风，炭火正旺时，莫邪纵身跳入炉中，顷刻熔化，金铁化为液体，于是浇铸成两把剑，先铸成的为阳剑，就叫 “干将”，后铸成的为阴剑，就叫 “莫邪”。阳剑有龟纹，阴剑有漫理。干将藏起阳剑，只把 “莫邪” 献给吴王，吴王用它试剑石，剑刃应手而开。如今虎丘的试剑石，就是当时的遗迹。
吴王赏赐他百金。后来吴王知道干将藏匿宝剑，派人前去索取，若得不到剑，就要杀了他，干将取出剑来观看，剑从匣中跃出，化为青龙，干将乘龙，升天而去，人们怀疑他已成剑仙。使者回去报告，吴王叹息，从此更加珍视 “莫邪” 剑。“莫邪” 剑留在吴国，后来不知下落。
直到六百多年后，晋朝张华丞相看见牛斗之间有紫气，听说雷焕精通象纬之学，召他来询问，雷焕说：“这是宝剑的精气，在豫章丰城。” 张华于是补任雷焕为丰城令。雷焕到任后，挖掘监狱房屋地基，得到一个石函，长超过六尺，宽三尺，打开一看，里面有两把剑。用南昌西山的土擦拭，光芒耀眼，雷焕把一把剑送给张华，自己留下一把佩戴。张华回复说：“仔细观察剑纹，是‘干将’剑，还有‘莫邪’剑，为何没有送来？虽然如此，神物终当会合。”
后来雷焕与张华佩剑经过延平津，剑忽然跃入水中，急忙派人入水寻找，只见两条龙张牙舞爪相对，五色光芒闪耀，使人恐惧而退。以后两把剑再也没有出现，想来神物终归天上了。如今丰城县有剑池，池前的石函，一半被土掩埋，俗称石门，就是雷焕得到剑的地方。这就是 “干将”“莫邪” 的结局。后人有《宝剑铭》写道：
五山之精，六气之英；
炼为神器，电烨霜凝。
虹蔚波映，龙藻龟文；
断金切玉，威动三军。
话说吴王阖闾珍视 “莫邪” 剑后，又悬赏招募能制作金钩之人，赏给百金。国人有很多制作金钩来进献的。
有个钩师贪图吴王的重赏，杀死自己的两个儿子，取他们的血来浸染金钩，于是制成两把金钩，献给吴王。
过了几天，那人到宫门求赏，吴王说：“制作金钩的人很多，你独自来求赏，你的钩与别人的有何不同？” 钩师说：“我贪图大王的赏赐，杀死两个儿子制成金钩，岂是他人可比？” 吴王命人取来金钩，左右说：“已混入众多金钩之中，形状相似，无法辨认。” 钩师说：“请让我来看。” 左右把所有金钩都取来，放在钩师面前，钩师也无法辨认。于是向金钩呼喊两个儿子的名字说：“吴鸿、扈稽，我在这里，为何不在大王面前显灵？” 叫声未绝，两把金钩忽然飞出，贴在钩师胸前。
吴王大惊说：“你所言果然不假。” 于是赏给他百金。于是把这两把金钩与 “莫邪” 剑都佩戴在身上。 当时楚伯嚭出逃在外，听说伍员已在吴国显贵，于是投奔吴国，先拜见伍员。伍员与他相对而泣，于是带他拜见阖闾。阖闾问：“我地处东海偏远之地，你不远千里，屈尊来到我这小国，将用什么来教导我呢？” 伯嚭说：“我的祖父，两代效力于楚国。我父亲无罪，却被横加杀戮。我逃亡四方，无所归附。如今听说大王高义，在困境中收留伍子胥，所以不远千里，前来归附，愿大王决定我的生死。” 阖闾怜悯他，让他担任大夫，与伍员共同商议国事。